宗教
絲綢之路又稱絲路，是古代以中國長安為起點，經過隴西高原、河西走廊和西域的哈密、吐魯番、庫車、喀什、和田于闐等地，進而連線中亞、南亞、西亞和歐洲的一條陸路通道，它進入新疆後分成三路一路沿崑崙山北麓，過帕米爾高原到...
在不瞭解中國的風水文化之前，人們往往會把它看作是一種封建迷信。其實，中國的風水文化遠沉沒有那麼簡單和片面。風水之學在中國有著歷史悠久的文化內涵。風水也叫堪輿，其實就是對天地自然的觀察和理解。古人認為人和自然...
曆法，簡單說來，就是人們為了社會生產實踐的需要而創立的長時間的紀時系統。具體說，就是年月日時的安排。時間的計量單位也和長度、重量等計量單位一樣，是人為規定的。但是，實踐告訴我們，利用和生產實踐密切有關的自然現象的...
道家思想的核心是道"，認為道是宇宙的本源.也是統治宇宙中一切運動的法則。道家是春秋戰國時期諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。―般來說，公認的第一個確立道家學說...
明朝以前，普通家庭沒有凳椅，人們在家中都是雙腿蜷曲、臀部抵著腳後跟而坐，即跪。接待客人時，欠身頓首以示禮貌。這種互相致意的姿勢，逐漸演變為一種表達臣服的禮節。而三叩九拜則為至高大禮，三叩是指叩首三次，九拜指的是古代...
.這有種相對性的心理狀態預估在作祟。例如1個壞蛋，你期待他早死，因此他活了70歲你都感覺長命。針對善良的人，你期待他身體健康，即便活了80歲，也感覺還是走的早。它是心理過程啊。針對善人，大家期待他活得瀟灑越久越好，但是因...
少林寺，是中國乃至世界的著名佛教寺院，位於河南登封市，最早建立於公元495年，因少室山的茂密叢林，而得名少林寺。少林寺屬於中國SA級旅遊景區，聯合國教科文組織還將少林寺、天地之中等8處11項歷史建築列為世界文化遺產。少林...
城門失火、殃及池魚比喻沒有直接聯絡的事物之間，也可能存在著某種間接的聯絡，如果一方出現了問題，另一方也可能遭受禍害。即現在所說的蝴蝶效應。典故出自杜弼的《檄樑文》，說從前有個地方，城門下有個池塘，一群魚兒在裡邊快...
自明朝開國後，太祖朱元璋為完成其君主獨尊的政治體制，對宗教採取了利用政策，不崇尚某一宗教，對教團嚴加檢束，防止教團勢力的發展，造成政治、經濟上的損失。首先，不準正一天師品位超越帝王之上。另外，禁止40歲以下男子、50歲以...
生死輪迴是人們每自己全是要親身經歷的事兒，這都是人們每自己不可以躲避的事兒，而有的人就是說對人到身亡的那時候會親身經歷哪些而覺得好奇心，因此總有生物學家是對這行開展了科學研究。丹麥的生物學家是在全球的範圍之...
民間宗族家法著重的方面在於尊上敬祖，重子嗣，忌亂倫，別男女，明輩分等。舊時，民間家規甚嚴。家有家長，族有族規。一家之內，總要有一個人當家做主。俗話說家有千口，主事一人；忌諱一百口人亂當家十八口子亂當家。通常當家做主的都...
道家是中國先秦時期的一個思想派別，代表人物有老子、莊子等。道家以道為核心，主張道法自然，追求天人合一的境界，並發展出以柔克剛、剛柔並濟等政治、軍事策略，為中國乃至世界留下了豐厚的文化遺產。老子提出道是宇宙本源，也...
把新開封市的煙一排正中間那一隻抽離出來，許1個願望，倒裝進去，那麼這個煙的濃煙便會保持你的1個心願，這就是說自己的煙。一袋20支的煙一排七支；正中間一行六支；最終一行七支。把一排正中間的那一隻抽離出來，許1個願望，隨後倒...
船棺懸葬由於文獻史料記載不多，加上出土的隨葬品不豐富.葬品也無文字可考，所以對船棺懸葬的研究一直比較艱難，以上說法是否站得住腳.還有待進一步研究。船棺懸葬是我國古代一種非常奇特的葬俗，其葬法是在懸崖上插入木樁，把...
農村住宅明堂最忌形狀各異，最好的明堂就是寬大、平坦。不要有石頭、丘陵的阻擋、以及荊棘植物的種植。這些東西都會帶來很大的災難，影響明堂的聚氣。最好是潔淨、寬廣、藏風、聚氣，才是最好的。...
封禪是古代祭祀天地的儀式。封禪，封為祭天多指天子登上泰山築壇祭天，禪為祭地多指在泰山下的小丘除地祭地。即古代帝王在太平盛世或天降樣瑞之時的祭祀天地的大型典禮。封禪，最早出現於《管子•封禪篇》，後太史公在《...
《顏氏家訓》是中國南北朝時期顏之推所撰，記述了個人經歷、，巴想、學識以告誡子孫。共7卷，20篇。顏之推以學問廣博著稱。《顏氏家訓》成書以來，一直被作為家教範本，廣為流佈，經久不衰。究其緣由，主要是書中內容基本適應了封...
把新開封市的煙一排正中間那一隻抽離出來，許1個願望，倒裝進去，這幾支煙，就稱為自己的煙。自己的煙不可以給他人，不可以提早抽走，更不可以留著不抽，務必在前邊的煙都抽後的狀況下抽，心願才會保持。而且自己的煙必須要抽中火烤...
忠孝節義是中國人自古至今所追求的道德修養。雖然不同時代不同人對之理解不同，但無不視之為人生的終極追求。忠，《說文解字說忠，敬也，盡心曰忠。《左傳·桓公六年》上思利民，忠也，其中忠指君主及官吏忠於民。明代許仲...
三皇五帝始，堯舜禹流傳；夏商與西周，東周分每段；秋春和戰國，一統天下秦兩漢；3分魏蜀吳，二晉前後左右沿；漢朝並立，隋朝五代傳；宋元明代後，皇朝到此完。各朝代順序夏朝約公園前2070年-約公園前1600年有異議商朝約公園前1600年-公園...
《華嚴經》是大乘佛教經典之一，主要講述因果緣起理實法界，該經用事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙等四種法界來說明這一道理。《華嚴經》認為宇宙萬物互為因果一物為因，萬物為果；一物為果，萬物為因。事物的相互關係...
別的我不知道，在我國中的時候身在北方，一天放學，家裡來只白貓，死活攆不走，我就把它留下了，第二天，奶奶就去世了，沒過多久這隻貓也離開了。這是我自己親身經歷的。再說一個吧。前年回到老家，家裡住三層有老鼠，無奈去個趕集的地方...
明代延續了宋代的理學路線，一方面政府編纂官方版經典文字，另一方面南方的經學力量逐漸抬頭，例如王陽明即是最為重要的明代理學家。明末經學家幾乎都帶有王陽明式的豪氣，紛紛組織學社，發動朝野清議、輿論、彈幼，與腐敗的政府...
邱處機1148一1227年，字通密，號長春，山東棲霞人。19歲出家人道，20歲拜王重陽為師。金大定十四年穴居陝西播溪六載，又至龍門山潛心修煉，開創全真龍門派。全真教雖由王重陽創立，而真正發揚光大其教者，實屬邱處機。全真教由一個有...
天干地支簡稱干支，天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支子、醜、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，其順序為甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛...
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