關於而施的百科
學而不躐等，不陵節而施的意思：學習不要好高騖遠，不能超越次第，應循序漸進，不要超越一定的階段來進行學習，就是不要拔苗助長。出自戰國後期《禮記》中的《學記》，《學記》是《禮記》中的一篇關於古代教育的論文，是中國古代，也是...
違反了因材施教的原則。陵節而施的意思是：超過學的人的接受能力而進行教育。該句出自《禮記·學記》，原文是不陵節而施謂孫：不超過學的人的接受能力而進行教育，叫做合乎順序。《禮記》據傳是孔子的七十二弟子及其學生們所...
學不躐等：指教學要遵循學生的心理髮展特點，不能超越次第，要循序漸進。出自戰國後期《禮記》中的《學記》：“幼者聽而弗問，學不躐等也。”“不陵節而施”“雜施而不孫，則亂壞而不修”。表示學習要循序漸進。不陵節而施：指不跨...
不陵節而施是合乎順序的原則，不陵節而施的意思是：不超過學的人的接受能力而進行（教育）。出自戰國後期《禮記》中的《學記》：“幼者聽而弗問，學不躐等也。”“不陵節而施”“雜施而不孫，則亂壞而不修”。《學記》主要論述了教...
“不陵節而施”的意思教育要根據學習者的年齡、學習基礎、智力等因素循序漸進，因材施教，不超越學習者的接受限度而進行教育。這句話出自《禮記·學記》。《禮記·學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《...
意思：學習不能超越次第，應循序漸進。出自戰國後期《禮記》中的《學記》。《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》，（《小戴禮記》）中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著。《...
1、關聯詞照應不同。由於句間關係不同，關聯詞照應也不同。"進而"關聯的是兩件事，句間關係相對鬆散，所以"進而"前可加"並、才、又、再"等副詞，而"從而"關聯一件事的始末，句頭往往有表事件緣起的"通過""經過"等...
1、恩賜。出自《後漢書安成孝侯賜傳》：“時幸其第，恩賜特異。”例句：維也納人明白，宜人的氣候不只是上帝的恩賜。2、施捨。出自《左傳宣公十二年》：“老有加惠，旅有施捨。”例句：乞丐伸着永不縮回的手，烏黑的手，要求施捨一個銅...
財佈施：是指錢與物；法佈施：是指佛法與道理或是為人結下佛緣；無謂佈施：是利用自己的能力，幫眾生消除恐懼或救助其生命困境。這些只是福德，六道內的福報，佛家贊同佈施，是因為他可以提高人的慈悲心，而且利人者，我私少，離無我相的自性...
第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就枯竭了。他們的勇氣消失，我軍的勇氣正旺盛，所以戰勝了敵國。來自鄉間的曹劌以出色的才智幫助弱小的魯國在長勺打敗了強大的齊國。為後世留下了一鼓作氣，再而衰，三...
財施、法施、無畏施都是佛教用語。財施：即以財物救濟他人，其中有內財與外財的分別，外財是金銀、財寶、衣服、飲食、田地、房屋、妻妾、兒女、奴婢、牲畜等身外之物；內財是頭目、皮骨、牙發、脣舌、手足、腦髓等我們身體上...
主要工作內容是深入施工現場，協助搞好施工監理，與施工隊一起復核工程量，提供施工現場所需材料規格、型號和到場日期，做好現場材料的驗收簽證和管理，及時對隱蔽工程進行驗收和工程量簽證，協助項目經理做好工程的資料收集、保...
意思是給人好處不告訴別人。施的意思為給人好處，宣是指公開。出自於西漢司馬遷的史記中廣而不宣，施而不宣，取而不貪，處而不底。可用作賓語、定語，用於處事。...
1、夏天像一個玩皮可愛的小孩，那時而風，時而雨，時而豔陽的天氣，便是他鮮活生動的表情。2、來到留園，便看見成羣結隊的錦鯉於水中嬉遊，漾出一片迷離斑斕的光斑，彷彿天上的彩雲降落於此。它們時而匿於湖底，時而躍出綠波，時而望着...
乘興而來，敗興而歸：趁着興致來到，結果很掃興的回去；日出而作，日入而息：太陽升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，後亦泛指單純簡樸的生活；視而不見，聽而不聞：看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容...
一而十十而百百而千千而萬意思是：一到十是基本的數字，然後十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬一直變化下去。原文選段：一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。釋義：一到十是基本的數字，然後十個...
元朝的時候建立了土司制度，在今宣恩縣城關駐有一大土司，恩施市亦歸其所轄。因土司居於施王屯的南面，故得名“施南土司”。從此，歷史上這個地方就有了“施南”之稱。據同治《恩施縣誌》：“明設施州衞，雍正六年稱施縣，雍正七年...
貧而樂，富而禮。出自論語子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如。子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也。翻譯：子貢説雖然貧窮也不諂媚，雖然富有也不驕傲，這樣的人，老師以為如何呢？孔子回答説：可以算不錯了，只是還不如，貧窮仍能樂道，富貴仍然好...
解釋：既而，表時間。其意是指不久、一會兒。此處而無義，不可單獨使用，一般來説做連詞，用於連接前後語句。詞源：《口技》林嗣環著：“婦人驚覺欠身，既而兒醒，大啼。”“而”的其他用法：表並列。一般不譯，有時可譯為“又”。如：蟹六跪...
竭澤而漁、姍姍而去、慕名而來等。竭澤而漁：抽乾池水，捉盡池魚。比喻目光短淺，只顧眼前利益，不顧長遠打算。例句：竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。姍姍而去：姍姍：比喻走得緩慢從容。原形容女子緩慢從容走路的姿態。現在形容慢騰...
1、言施：比如對喪氣的人説鼓勵的話語，耐心傾聽別人。2、顏施：對他人的微笑。3、心施：敞開心扉誠懇對待他人。4、眼施：對他人善意的眼光。5、身施：就是用我們切實行動幫助他人。6、座施：比如給老人讓座。7、房施：把自己空下來...
“仁義不施而攻守之勢異也”，這句話歷來有不同的解釋。大致有兩種。1、因為秦王朝不施仁義，所以秦王朝由攻勢改為守勢。2、秦王朝由攻勢改為守勢後，卻不施仁義，（所以滅亡了）。在奪取天下時，不施仁義，尚可，但治理天下，卻不施仁義...
“而”有3個基本釋義：1、古同“爾”，代詞，你或你的。2、作連詞：可表平列、相承、遞進、轉折，連接肯定和否定表互為補充，連接狀語和中心詞表修飾，插在主語謂語中間表假設。3、表示從……到……同日而語：指同一事物在不同時間相...
“仁義不施而攻守之勢異也”，這句話歷來有不同的解釋。大致有兩種：1、因為秦王朝不施仁義，所以秦王朝由攻勢改為守勢。2、秦王朝由攻勢改為守勢後，卻不施仁義，（所以滅亡了）。許許多多的學者同意第二種理解，在奪取天下時，不施仁...
此句出自老子的《道德經》。原文：天之道，利而不害。人之道，為而不爭。釋義：“天之道”是自然的規律，“人之道”是人間的法則。“利而不害”是有利而無害，“為而不爭”是付與而不爭奪。這是以天道喻人道，也是貫穿道德經全篇的...
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