宗教
曆法，簡單説來，就是人們為了社會生產實踐的需要而創立的長時間的紀時系統。具體説，就是年月日時的安排。時間的計量單位也和長度、重量等計量單位一樣，是人為規定的。但是，實踐告訴我們，利用和生產實踐密切有關的自然現象的...
城門失火、殃及池魚比喻沒有直接聯繫的事物之間，也可能存在着某種間接的聯繫，如果一方出現了問題，另一方也可能遭受禍害。即現在所説的蝴蝶效應。典故出自杜弼的《檄樑文》，説從前有個地方，城門下有個池塘，一羣魚兒在裏邊快...
《顏氏家訓》是中國南北朝時期顏之推所撰，記述了個人經歷、，巴想、學識以告誡子孫。共7卷，20篇。顏之推以學問廣博著稱。《顏氏家訓》成書以來，一直被作為家教範本，廣為流佈，經久不衰。究其緣由，主要是書中內容基本適應了封...
土突厥人和回鶻人的先祖丁零人在地域上是近鄰，並且同為突厥語系有一定親緣關係，但是兩族當年是仇敵咱。突厥強大後，迫使當時的丁零人東遷。然後丁零人其中的一隻首先也就是現在維吾爾族是先祖回紇人和現在外蒙古地區的土...
頭是身體最醒目的位置，如果頭頂頭髮出現難題，那可真是個大苦惱。頭髮出油是最普遍的難題，有的人剛洗好頭不久全看得很油，覺得非常髒的模樣，無論用多好的洗髮液也不可以改進，我覺得頭頂頭髮油膩感是由多種多樣緣故導致的，要是...
少林寺，是中國乃至世界的著名佛教寺院，位於河南登封市，最早建立於公元495年，因少室山的茂密叢林，而得名少林寺。少林寺屬於中國SA級旅遊景區，聯合國教科文組織還將少林寺、天地之中等8處11項歷史建築列為世界文化遺產。少林...
唐宋時期便成了道家、特別是道教發展的鼎盛時期。唐代，由於統治階層的尊崇，這個時期道教極為興盛。閩北道教與全國一樣得到迅速發展。唐開國不久，長安三位姓孔、葉、李三女子仰慕名山，來到武夷山桃源洞。她們信奉太上老君...
唐代基於取士的需要，以國家的力量來推行經學，孔穎達的《五經正義》是這個時代的代表著作，同時也是鄭玄以來漢學的總結與高峯，影響到後來明代的《五經大全》、《永樂大典》以及清代的《四庫全書》等政府主導下的經典地編輯...
三皇五帝始，堯舜禹流傳；夏商與西周，東周分每段；秋春和戰國，一統天下秦兩漢；3分魏蜀吳，二晉前後左右沿；漢朝並立，隋朝五代傳；宋元明代後，皇朝到此完。各朝代順序夏朝約公園前2070年-約公園前1600年有異議商朝約公園前1600年-公園...
聽説女性脖子後面有痣是旺夫的代表，也主榮華富貴，有人。2、脖子後面有痣，表達給你支撐，即便有艱難，也會遇難呈祥，吉祥如意。3、頸部後邊為項,項為勢源,項上帶痣主威權，將會會有武職。4、頸後長痣左偏則吉，頸部正中央政府有痣...
有二種叫法這種説成羊，由於美字就是説由羊和大構成，另一個美也有人舉起羊頭讚頌神靈或先祖之意。另這種叫法是龍，由於龍是人們虛似出去的神物多種多樣小動物的商業綜合體，在大家心裏大自然盡善盡美。美měi，會意字。金文字...
明代延續了宋代的理學路線，一方面政府編纂官方版經典文本，另一方面南方的經學力量逐漸抬頭，例如王陽明即是最為重要的明代理學家。明末經學家幾乎都帶有王陽明式的豪氣，紛紛組織學社，發動朝野清議、輿論、彈幼，與腐敗的政府...
封禪是古代祭祀天地的儀式。封禪，封為祭天多指天子登上泰山築壇祭天，禪為祭地多指在泰山下的小丘除地祭地。即古代帝王在太平盛世或天降樣瑞之時的祭祀天地的大型典禮。封禪，最早出現於《管子•封禪篇》，後太史公在《...
古人常説，一日為師，終身為父,三人行必有我師。尊師重教是中國的傳統美德，而程門立雪這個典故就集中反映了這樣的美德。這個典故出自《宋史·楊時傳》至是，遊醉、楊時見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶眼坐，遊醉...
和尚頭上的點，俗稱叫做香疤，又稱戒疤。據説香疤起源於元代，指佛教教徒為祈求清淨戒體而燃香於身上所留下來的疤痕，凡是和尚都要出家，就要剃頭，佛教的叫法叫做剃度，除了剃度儀式，還有清心儀式，又稱燃頂儀式。就是剃度一段時間以...
宗教和一些宗教信仰也是貫穿我們生活的方方面面的。但是並非所有的宗教都是開卷有益的，有一些就是屬於邪教。那麼什麼是邪教呢，邪教就是指假冒或者是依託其他的宗教，氣功，玄學思想等來神化一個或部分主要成員，利用和散佈一...
把新開封市的煙一排正中間那一隻抽離出來，許1個願望，倒裝進去，那麼這個煙的濃煙便會保持你的1個心願，這就是説自己的煙。一袋20支的煙一排七支；正中間一行六支；最終一行七支。把一排正中間的那一隻抽離出來，許1個願望，隨後倒...
把新開封市的煙一排正中間那一隻抽離出來，許1個願望，倒裝進去，這幾支煙，就稱為自己的煙。自己的煙不可以給他人，不可以提早抽走，更不可以留着不抽，務必在前邊的煙都抽後的狀況下抽，心願才會保持。而且自己的煙必須要抽中火烤...
自明朝開國後，太祖朱元璋為完成其君主獨尊的政治體制，對宗教採取了利用政策，不崇尚某一宗教，對教團嚴加檢束，防止教團勢力的發展，造成政治、經濟上的損失。首先，不準正一天師品位超越帝王之上。另外，禁止40歲以下男子、50歲以...
生死輪迴是人們每自己全是要親身經歷的事兒，這都是人們每自己不可以躲避的事兒，而有的人就是説對人到身亡的那時候會親身經歷哪些而覺得好奇心，因此總有生物學家是對這行開展了科學研究。丹麥的生物學家是在全球的範圍之...
一是人寺禮儀。人寺門後，不宜中央直走，進退俱當順着個人的左臂行走，人殿門裏，帽及手杖須自提攜，或寄放為佳，千萬不可向佛案及佛座上安放。二是拜佛禮儀。大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡...
天干地支簡稱干支，天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支子、醜、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，其順序為甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛...
船棺懸葬由於文獻史料記載不多，加上出土的隨葬品不豐富.葬品也無文字可考，所以對船棺懸葬的研究一直比較艱難，以上説法是否站得住腳.還有待進一步研究。船棺懸葬是我國古代一種非常奇特的葬俗，其葬法是在懸崖上插入木樁，把...
在不瞭解中國的風水文化之前，人們往往會把它看作是一種封建迷信。其實，中國的風水文化遠沉沒有那麼簡單和片面。風水之學在中國有着歷史悠久的文化內涵。風水也叫堪輿，其實就是對天地自然的觀察和理解。古人認為人和自然...
《華嚴經》是大乘佛教經典之一，主要講述因果緣起理實法界，該經用事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙等四種法界來説明這一道理。《華嚴經》認為宇宙萬物互為因果一物為因，萬物為果；一物為果，萬物為因。事物的相互關係...
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