關於亞里士多德的百科
求知是人類的本性。沒有一個人能全面把握真理。最初偏離真理毫釐,到頭來就會謬之千里人生最終的價值在於覺醒和思考的能力,而不只在於生存。"存在""此在""生存",存在之為存在,這個永遠令人迷惑的問題,從自古被追問,今...
1、推崇民主制和君主制的結合;提倡“天賦人權”,認為人生來就是平等和自由的;相信法律應以人性為出發點,在法律面前人人平等。2、亞里士多德認為城邦高於公民,但是他也主張人有自己的權利,要求實現城邦和公民利益的平衡。他...
好友如異體同心。一個朋友抵得過五十個敵人。真正的朋友,是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。好感是友誼的先決條件,但不能把兩者混為一談。在不幸中,有用的朋友更為必要;在幸運中,高尚的朋友更為必要,在不幸中,尋找朋友出於必需;在...
1、理念作為事物的形式、實體或共相只能存在於具體事務之中,而不能在事物之外獨立存在;2、人們用來論證理念存在的方法都站不住腳,他們或者是缺乏必要的推論,或者是推出了一些沒有之應對的東西或理念;3、分有隻能是對實體...
亞里士多德的實體也就是現實中個別、具體、特殊的可感事物。亞里士多德的實體是表示的眾多意義中都與一箇中心意義相關,而這個中心意義就是實體。根據系詞是聯結判斷主詞和謂詞的用法來區分實體與屬性,主詞和謂詞分屬兩...
德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德,前者是從學習中得來的,後者是從實踐中得來的。真正的美德不可沒有實用的智慧,而實用的智慧也不可沒有美德。...
秩序、勻稱與明確。美就是“整一性”。“秩序、勻稱與明確”就是“整一性”。“整一性”既不是單一,也不是雜多,而是像音樂一樣,五律調和,八音克諧,在豐富複雜的多樣性中又保持統一性。“整一性”是藝術作品的標誌:“美與不...
蘇格拉底是柏拉圖的老師,柏拉圖是亞里士多德的老師,他們三人被稱為是“古希臘三賢”。1、蘇格拉底:古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員,蘇格拉底和他的學生柏拉圖,以及柏拉圖的學生亞里士多德並稱為“古希臘...
評價:亞里士多德一生勤奮治學,從事的學術研究涉及到邏輯學、修辭學、物理學、生物學、教育學、心理學、政治學、經濟學、美學、博物學等,寫下了大量的著作。思想對人類產生了深遠的影響,創立了形式邏輯學,豐富和發展了哲學...
亞里士多德的哲學思想:1、亞里士多德對哲學的學科定位,哲學是科學,而不是感覺、經驗和技術。只有其目的是追究事物的本原和原因的知識,才能稱之為科學。2、亞里士多德對研究哲學的目的闡述,哲學在於探索智慧,但智慧是關於原...
有人問:寫一首好詩,是靠天才呢?還是靠藝術?我的看法是:苦學而沒有豐富的天才,有天才而沒有訓練,都歸無用;兩者應該相互為用,相互結合。一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。藝術的目的不是要去表現事物的外貌,而是要去表現事物...
亞里士多德是西方思想史上對“自然”概念作明確規定和闡釋的第一人。他在總結前人思想的基礎上,提出了自然是生長、自然是實體、自然是動因、自然是目的等重要觀點,不僅為他建構自然哲學體系奠定了堅實基礎,而且為我們今...
亞里士多德並沒有一部著作叫做《邏輯學》,但他有六部著作被後人合稱為《工具論》跟邏輯有關,這六部著作是《範疇篇》《解釋篇》《前分析篇》《後分析篇》《論題篇》《辨謬篇》。亞里士多德本人並沒有用過“工具論”這個...
嫉妒者之所以痛苦,是因為折磨他的不僅是自己本身的失敗和挫折,還有別人的成功。事業是理念和實踐的生動統一。即使上帝也無法改變過去。一個人面對正當之事物,從正當的時機,而且在這種相應條件下感到自信,他就是一個勇敢的...
相同的方面有:1、都視中庸之道為最高的德行與至善;2、都意識到了中庸之道是道德主體的道德評價與道德行為的統一體;3、都意識到了中庸之道所內涵的辯證法思想。不同的方面有:1、亞里士多德的中道思想相對來説,在內涵上包含...
1、卑微的人服從恐懼,高尚的人服從愛;2、吾愛吾師,吾更愛真;3、喜愛孤獨者,非神即獸;4、教育是富有時的飾品,窮乏時的避難所;5、一個人只有超越了恐懼才是真的自由;6、我不能挽留昨天,但我可以把握今天;7、幸福來源於我們自己;8、...
亞里士多德最早對國家進行了系統的分類,他根據掌握國家權力的人數多少為標準,把國家分為三類:君主國,是指國家權力掌握在一個人的手中的國家;貴族國,指國家權力掌握在少數人手中的國家;民主國,指國家權力掌握在多數人,即民眾手...
亞里士多德被稱為百科全書式的學者,他的知識淵博無比,在很多領域都有豐富建樹,令人歎服。亞里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一,堪稱希臘哲學的集大成者。他...
亞里士多德解釋悲劇的理論被稱為:亞里士多德悲劇理論。在《詩學》中,他對悲劇首次進行了全面論述,在批判地繼承古希臘悲劇理論和柏拉圖的理論基礎上對戲劇理論進行了創新,對後世悲劇理論的發展產生了深遠的影響。亞里士多...
親善產生幸福,文明帶來和諧,——雨果摯友如異體同心。真正的朋友,是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。對誰都是朋友,實質對誰都不是朋友。友誼就是棲於兩個身體中的同一靈魂。在不幸中,有用的朋友更為必要;在幸運中,高尚的朋友更為...
法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。法治比任何一個人的統治來得更好,所謂法治,應包含兩重含義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家做服從法律又本身是制定良好的法律。真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法,不能依靠...
亞里士多德的公民觀是權利主體及公民身份現代社會中,“公民”首先是憲法概念,它是指具備一定國籍,依照國家憲法、法律享有權利、承擔義務的自然人。亞里士多德的公民觀強調權利主體和公民身份,否認所有自然人為公民,尤其是...
亞里士多德被譽為古希臘最博學的人。亞里士多德,古希臘哲學家,柏拉圖的學生、亞歷山大大帝的老師。他的著作包含許多學科,包括了物理學、形而上學、詩歌、音樂、生物學、動物學、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。和柏拉...
1、事業是理念和實踐的生動統一。2、人生頗富機會和變化。人最得意的時候,有最大的不幸光臨。3、在不幸中,有用的朋友更為必要;在幸運中,高尚的朋友更為必要。在不幸中,尋找朋友出於必需;在幸運中,尋找朋友出於高尚。4、最初...
兩人的共同點其實不多,生前際遇相差就很懸殊。一個終身受到尊敬,直至貴為帝師,著作等身,極少散佚,加之説理嚴密透徹;另一個大半生如喪家之犬,述而不作,雖然被後世尊為聖人,但真正意旨已難以被人理解。孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖...
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