關於此之謂的百科
學學半,其此之謂乎:教導別人佔自己學習的一半。原句:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兑命》曰:“學學半。”其此...
此之謂失其本心的此,直接翻譯可翻譯成這的意思,具體在文中指的是前文中所提到的:“鄉為身死而不受,今為宮室之美而為之,鄉為身死而不受,今為妻妾之奉而為之,鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。”此的現代釋義:1、這,這...
此之謂大丈夫前面是:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。這句話出自《孟子滕文公下》。原句是富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。戰國時期,縱橫家流行,他們憑着口才和機智,朝秦暮楚,合縱連橫,遊説諸侯,取得高官厚祿...
其此之謂乎?疑問句賓語前置,正常語序是其謂此乎。其:代詞。它,指學學半這個説法。謂:説的。此:這個。其謂此:學學半説的就是這個意思。再回到原來的疑問句。其此之謂乎?:難道它説的不是這個意思嗎?翻譯時可以意譯為它説的就是這...
此之謂大丈夫的上一句:威武不能屈。原句:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。翻譯:富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫作有志氣有作為的男子。即不受富貴權勢所迷惑,明...
原文出自《孟子媵文公下》:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之渭大丈夫。譯文:富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志,這才叫作大丈夫。孟子在與弟子景春談論“何為大丈夫”的問題中,提到了這著...
此之謂失其本心中的之指的是他人,本心指的是天性,天良,人的本性,本來的思想,全句的意思是這就叫做喪失了人所固有的本性。出自先秦孟子及其弟子的《魚我所欲也》。本文是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的...
1、原文:“是焉得為大丈夫乎,子未學禮乎,丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子。’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之,不得志,獨行其道。...
1、謙遜;2、滿足、心安理得;3、“以陽居陰,不自盈大”。這是古人對自謙內涵的詮釋始終貫穿着陰陽之對立與統一。其中這裏的全句是:所謂誠其意者,毋自欺也,始惡惡臭,如好好色,此之謂自慊。而譯文是:所謂心要誠實,也就是説自己不...
出自鄭玄注《周禮·地官·大司徒》,師承同一老師的叫“朋”,而志同道合的人則叫“友”,即古人所説的“同師曰朋,同志曰友”。王力先生的《古代漢語》亦用此説:“上古的朋和友是有區別的,同門為朋,同志為友。”即拿“友”字來...
之應為代詞,代指“此”,相似於現代漢語中的“就事論事”。由此觀之出自於《鄒忌諷齊王納諫》。《鄒忌諷齊王納諫》是一篇出自《戰國策·齊策一》的説理性記敍文,講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸説君主納諫,使之廣開言路,改良...
譯文:自己有善叫作信。出自《孟子·盡心下》。原文:浩生不害問曰:“樂正子,何人也?”孟子曰:“善人也,信人也。”“何謂善?何謂信?”曰:“可欲之謂善,有諸己之謂信。充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖,聖而不可知之之...
“除此之外”的“之”字做連詞,不譯。除此之外的意思為除了這種情況以外。“之”字的其他含義:1、結構助詞,表示領有、連屬關係;2、結構助詞,表示修飾關係;3、結構助詞,用在主謂之間,使成為句子成分;4、音節助詞,虛用,無所指;5、...
意思:這就是人們所説的在朝廷戰勝敵人。於:在。出處:《鄒忌諷齊王納諫》:燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》,講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸説君主納諫,使之廣開言路...
崑崙山被譽為中華民族的“龍祖之脈”,是中華民族的“文化座標”,承載着中華民族的原始崇拜,演繹成中華民族共有的精神家園。有人稱錢鍾書為文學寶庫、崑崙或是大海。黃謹曾有言:當代學人,最不可思議者,當數錢鍾書。他不僅有...
原文:子貢問曰:“孔文子何以謂之“文”也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,,是以謂之“文”也。”翻譯:子貢問道:“孔文子為什麼被諡為“文”呢?”孔子説:“他聰明好學,向不如自己的人請教不以為恥,所以被諡為“文”。分析:傳統譯註認...
“卞莊刺虎”之計的意思是,先等敵對雙方交戰,然後乘其兩敗俱傷時進兵。“卞莊刺虎”的故事寓意是同樣一件事情,由於掌握的時機、處理的方法不同,會得到完全不同的結果。只有善於分析矛盾,利用矛盾,把握時機,有智有勇,才能收到...
自謂盡之遂辭歸的意思是:還沒有徹底掌握秦青的歌唱技藝,就自以為學盡了,於是就告辭回去。原文是:薛譚學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞於郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。薛譚乃謝,求反,終身不敢言歸。譯文是...
意思:所以稱謂他的諡號是“文”。原句是:子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”這句話出自《論語·公冶長》。《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇,此篇有28章,以談論仁德為...
謂之,是可以稱為的意思。悖德,背離道德。謂之悖德的意思是可以被稱為背離道德。謂之悖德出自《孝經》:“故不愛其親,而愛他人者,謂之悖德。不敬其親,而敬他人者,謂之悖禮。”這句話的意思是不愛自己的父母,而去愛其他人,這就叫...
"當其可謂之時”的意思是:在適當的時機進行教育,叫做及時。大學之法,禁於未發之謂豫,當其可謂之時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。豫、時、孫、摩,四種基本的教育方法。大學施教的方法:在學生的錯誤...
成語是多此一舉。多此一舉指多餘的,沒有必要的舉動,做不必要的、多餘的事情。用法:作謂語、賓語、定語。近義詞:畫蛇添足。反義詞:必不可少、不可或缺。同韻詞:積少成多,謀夫孔多,夜長夢多,眾少成多,立少觀多。例句:小明在喝湯的...
解釋:大概講的是這個意思吧。其:語氣副詞,表示推測,“大概”的意思。斯:代詞,指代子貢和他的老師孔子互相商量討論問題的情況,也就是“切磋琢磨”。之:結構助詞,用在動詞“謂”和前置的代詞賓語“斯”之間,只有語法作用,沒有實際...
宋朝如此之㞞的原因是:1、每年的財政收入低,軍隊供給不足;2、政府腐敗無能,社會動盪不安;3、士兵作戰的積極性低;4、統治者趙匡胤的統治出現失誤,任用文官擔任武官的職務;5、募兵制的實施未起到應有的效果。...
責難於君謂之恭翻譯為:用高標準責求君主就稱為恭。這句話出自先秦時期儒家亞聖孟子所作的《離婁章句上》:責難於君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,吾君不能謂之賊。譯文是:用高標準責求君主就稱為恭;陳述善良抵制邪惡就稱為敬謹;自己...
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