關於道教的百科
佛教與道教最主要的區別是“道日今生，佛説來世”。佛説來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，簡單地説，它的宗旨是，把希望寄託在來世。而道教則完全不同，所謂修煉成功的第一步就是長生不老，道教講究今世，信道則信永生，來世的事...
道教看有仙緣人要看你具體八字中有沒有帶太極貴人、天乙貴人、還有孤鸞孤辰等，每個人的情況都不一樣，要具體算算才行的。道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根...
道教學院的招生條件：1、熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，堅持“四個維護”。2、有志於從事道教事業，出家或在宮觀從事教務活動一年以上。3、能熟練唸誦早晚功課經。4、信仰虔誠、品行端正、道裝整...
九華山，古稱陵陽山、九子山，為“中國佛教四大名山”之一。位於安徽省池州市青陽縣境內，素有東南第一山之稱。九華山是上古學仙修道聖地之一。據《福地考》載，九華山位列道教的“七十二福地”之中，居第三十九位。最早在九華...
列子被道教尊稱為禦寇，相傳是戰國前期的道家人物，鄭國人，與鄭繆公同時。列子，姓列，名禦寇。據《莊子》記載，列子曾經問道於關尹，也就是尹喜，函谷關請老子寫五千言的那位。關尹又稱關尹子，道教樓觀派、文始派祖師。...
道教信徒一般互相稱“師兄”、“道長”或“道友”，也可以加上姓，稱“某師兄”、“某道長”或“某道友”。如果是在叢林大廟，還可以稱“爺”，無論性別老幼，只要是常住，一律可以稱“爺”，一般也是加上姓氏，叫“某爺”，或根據職位...
1、知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。2、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。3、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。4、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。5、天...
1、《道德經》：是春秋時期老子的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源，以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，文意深奧，包涵廣博，被譽為“萬經之王...
四御為道教天界尊神中輔佐“三清”的四位尊神，所以又稱“四輔”。他們的全稱是：玉皇大帝、紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇帝地祗。《修真十書》卷七《丹訣歌》中説：“九九道至成真日，三清四御朝天節。”...
1、道教三清簡介:三清，道教的三位至高神，總稱為虛無自然大羅三清三境三寶天尊，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神，即玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境太衞玉晨大道靈寶天尊、太...
道教徒，多系正一派。他們的特點是不居廟觀，或以家庭為單位，世代相傳；或以個人為單位，廣收門徒；一有機會便到羣眾家裏舉行齋醮活動。主要分佈於上海郊區、江蘇、浙江、福建、湖南、湖北等地。散居道士多承龍虎山之法統，世家傳...
道教四大天師，即張天師張道陵，許天師許遜，薩天師薩守堅，葛天師葛玄。張道陵：張道陵本名張陵，字輔漢，道教稱為祖天師。他是漢代張魯的爺爺，是道教的創始人。許天師許遜：許天師，為晉代道人許遜，字敬之，號旌陽，南昌人，又稱“許真君”，南...
1、武當山，中國道教聖地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有太嶽、玄嶽、大嶽之稱。位於湖北西北部十堰市丹江口市境內。2010年至2013年，武當山分別被評為國家5A級旅遊區、國家森林公園、中國十大避暑名山、海峽兩...
道教掌管雷電的神仙是九天應元雷聲普化天尊，他實際上是四御中的南極長生大帝的化身。九天應元雷聲普化天尊又被稱為“雷祖”、“玉清真王”、“九天貞明大聖”、“雷聲普化大天尊”。相傳九天應元雷聲普化天尊居住在神...
是的，武當山又名太和山，山巒羣峯猶如大海的波濤起伏在靜止的瞬間。峯巖兀立，澗水長流，樹密林深，空空濛蒙。這大自然的神妙造化正是道士們斷絕俗緣世慮，修真煉性所崇尚和追求的虛清環境。武當山是玄帝的發祥聖地，道教尊奉他為...
佛教起源較早，起源於兩千五百多年前，道教則起源於一千八百多年前。道教是中國本土宗教，以道為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教...
道教更講究今生今世之事，佛教更多説來生之事，道教不否認來世，但認為今生人應該過得不留遺憾，更認為來世之時人早已不是自己。佛教教人，最初先修四念處觀。觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。故佛教管飯食要藥石，視肉身為臭...
道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。中國道教的興起，學術界公認是在東漢。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五...
道教起源更早，道教起源於黃帝時期有4712年曆史，佛教傳入中國是兩千多年前。道教是中國本土宗教，以"道"為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。道教是在...
葱蒜是道教裏講的五辛中的兩種，吃五辛不利修行，有三種原因：1、生吃五辛，長脾氣。2、熟吃五辛，長淫慾。3、吃五辛，近惡鬼，離善神。因為惡鬼喜歡五辛的味道，常來親近此人。而善神厭惡五辛的味道，而遠離此人。所以道教不能吃葱蒜...
在教義上來講：佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。道教是濟世救人。在修習上來講：佛教徒修習佛教在於依照悉達多所悟到的修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脱。道教以“道”為最...
道家一劫為12萬9600年，一中劫是二百多萬年，一大劫是一億到兩億年，一個無量劫約64億年到幾百億年，相當於一個宇宙從形成到滅亡的時間。一個無量量劫，則以“億億”為單位，道家只有三清渡過此劫。道教是中國本土宗教，以“道”為...
邱處機1148一1227年，字通密，號長春，山東棲霞人。19歲出家人道，20歲拜王重陽為師。金大定十四年穴居陝西播溪六載，又至龍門山潛心修煉，開創全真龍門派。全真教雖由王重陽創立，而真正發揚光大其教者，實屬邱處機。全真教由一個有...
道教發展歷程如下：先秦時期神仙思想對道教產生和發展有很大影響；戰國時期許多地區出現了鼓吹長生不老和不死之藥的方士，成為道教服食丹藥成仙的思想淵源，分別影響了道教丹鼎派外丹和內丹兩派的發展；漢代董仲舒的天人感應理...
道教：道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教...
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