關於古人的百科
1、茱萸，如：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。按中國古人的習慣，在九月九日重陽節時爬山登高，臂上佩帶插著茱萸的布袋，以示對親朋好友的懷念。2、柳樹，如：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。3、長亭，如：何處是歸程，長亭更短亭。4、關...
行令也就是行酒令，漢族民間風俗之一，是酒席上的一種助興遊戲，一般是指席間推舉一人為令官，餘者聽令輪流說詩詞、聯語或其他類似遊戲，違令者或負者罰飲，所以又稱"行令飲酒"。酒令是一種有中國特色的酒文化。飲酒行令，是中國...
在本句中，“於”是連詞，無意義。本句出自王安石的《遊褒禪山記》：“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。”這句話的意思是古代的人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所收穫，是...
1、懸樑刺股。比喻廢寢忘食地刻苦學習。東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭髮上，另一頭綁在房子的房樑上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭髮扯痛頭皮，他就會因疼...
三餘是指冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘。出處：遇言：“當以三餘。”或問“三餘”之意，遇言：“冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。”由是諸生稍從遇學。該句出自陳壽的《三國志魏志董遇傳》。例句：董遇三餘讀書的精神...
籤文：直言說話君須記，莫在他鄉求別藝；切須守己舊生涯，除是其餘都不利。出處：《觀音靈籤》。籤運：中籤。詩意：此卦守舊守時之象。凡事守舊則吉也。故事：周文王善卜卦，紂王召見。文王卜之不吉，必有七年之厄。嚴命其長子依舊法治岐...
修身，是指修養身心，修身的具體行為表現日常生活中就是擇善而從，博學於文，並約之以禮。修身並不是一蹴而就的事，並不是看了些聖賢書就成為甚至超越聖人了。至於那些無助於個人陶冶情操、慷慨意志的雜學，不但無益於修身，還會讓...
從具體內容方面來說，任何一則書寫完整的贈言，通常均應包括贈言主體內容、受贈者姓名、贈言緣由、書贈者姓名、書贈時間等等。受贈者姓名與贈言緣由叫作贈言的上款，書贈者姓名、書贈時間則被稱作贈言的下款。二者在書寫贈...
古人夏天的風叫夏風或清風。《楚辭離騷》中便有：胡為乎來哉，秋風其已涼兮；吾未有所長兮，何悟今之短兮。這句詩中提到的秋風和夏風都是常見的氣象現象名稱，說明古代已經注意到了這些季節性的氣候變化。夏季，是一年四季中第二...
一氣化三清：是描述道的延續、道的演化、道的形成，意思就是說道無不在，包容萬物。三清有多重含義：1、三清指“三才”為天格、人格、地格的總稱。所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數理的配置組合，反映...
大禹禹總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以疏導河川治水為主導，利用水向低處流的自然趨勢，疏通了九河。治水期間，禹翻山越嶺，淌河過川，拿著測量儀器工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標杆，規劃水道。他帶領治水的民...
二十四節氣歌，是為便於記憶我國古時曆法中二十四節氣而編成的小詩歌。節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。由於中國農曆是一種陰陽合曆...
一、東漢時候，有個人名叫孫敬。是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書，每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食，讀書時間長，勞累了，還不休息，時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個...
以味為美、以心為美、以道為美、同構為美、以文為美，是中國古代關於美本質的普遍看法；以味為美。這是中國古代關於美本質的不帶價值傾向的客觀認識，可視為對美本質本然狀態的哲學界定；以意為美。這可視為中國古代對美本質...
原因如下：古人讀書可以叫誦讀，也叫吟誦，聲音陰陽頓挫，很美，但是那個時候，它沒有標點符號的，所以讀書的人往往不知道怎麼斷句，於是在讀書的時候就晃頭晃腦的用肢體的擺動節奏附和一下，便於斷句和記憶，古文是講究韻律和節奏的，所以...
1、囊螢映雪：胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉；2、劉綺燃荻讀書：樑代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書；3、蘇廷吹火讀書：少不得父意，常與僕伕雜處，而好學不...
1·烽火戲諸候周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手...
1、削：用的是刀，這在剪刀還沒發明前，是“剪”指甲的主流工具，再往上追溯就是用石頭磨。2、剪：用的是剪刀，考古發現，剪刀在中國商朝就已發明，當然主要不是用來剪指甲的，它是一種社會勞動工具，剪指甲是它的副業。...
古人讀書的幾種方法：1、“思·問·習”讀書法：這是孔子主張的讀書方法，學習要博學慎思，學思結合，不懂就問；2、“假物”讀書法：這是孔子的學生荀子所主張的方法，也就是要善於充分利用客觀條件來學習；3、“精至”讀書法：這是王充...
說法一：常言講:人來世上三不讓,老婆,孩子,田地邊子不讓人。說法二：世上有三不讓人:吃藥不讓人,上廁所不讓人,老婆不讓人。古人當時的觀念和現代的價值觀念有所差異，我們當代人應具有取之精華棄之糟粕的意識，汲取理解古人...
在我國民間，人們經常把未出嫁的少女稱為“黃花閨女”。“黃花閨女”一詞的由來，民間廣泛流傳著一種說法：南朝某年正月初七，壽陽公主與宮女們在宮廷裡嬉戲。壽陽公主感到有些累，便躺臥在含章殿的簷下小憩。這時一陣微風吹來...
古人說“如廁”。如廁，文言，“上廁所”的意思。“如”，在古語裡有“遵從、依照”的意思；而“入”，就是“進入”。如廁，就是解手。但古文中的“如廁”大多是指“到廁所去”的意思，並不能簡單地認為是“上廁所，解手”。司馬遷的...
1、淨手潔案。古人拿書讀書前，務必洗手，將桌案清潔。對佛經和聖人所作經典，更是沐浴焚香而後在清潔清潔的書桌上閱讀。2、態度嚴肅。讀書時，端端正正坐在桌案前，上身挺立，腿腳安寧，或者肅穆站破閱讀，毫不翹二郎腿，也不會躺著看...
古人對於每個月的稱呼:一月：正月、端月、陬月、孟陬、孟春。二月：杏月、麗月、仲春、如月。三月：季月、晚春、暮春、蠶月、桃月、季春。四月：麥月、陰月、梅月、純陽、余月、清和月、槐月、孟月。五月：仲夏、榴月、蒲月、...
1、《道德經》，以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。2、《論語》，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記...