關於出處的百科
1、這兩句對子，沒有直接原文出處，應為文學人士根據古人的詩歌消化吸收再度創作的結果。2、中國美學家朱光潛在《剛性美與柔性美》中引用過駿馬秋風冀北，杏花春雨江南，冀北、薊北，都是指河北地區。所以這還是古人的創作句子...
願天歡喜願地快樂經文出處是《耶和華的歌（卷四）》，《耶和華的歌》歌本音訊由溫州改革宗長老會錄製並授權讚美詩網使用。經文是科舉考試所用文體之一。以經書中文句為題，應試者作文闡明其中義理。始於宋熙寧初。《宋史選舉...
智者自知，明者知人出自老子的《道德經》中的第三十三章。原文為：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。譯文為：能瞭解他人的人聰明，能瞭解自己的人明智。能戰勝別人的人是...
爬爬公主嘟嚕將軍出處是孫濤和陳焉焉的多人小品《這是怎麼了》。其中小品女主名為戈吧噶吧嘎了吧爬爬公主，男主名為獨孤孤獨嘟咕嚕嘟嚕將軍。小品泛指較短的關於說和演的藝術，它的基本要求是語言清晰、形態自然，能夠充分...
《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。《山海經》...
1、“嗟來之食”是一個漢語成語，其中嗟指不禮貌的招呼聲。意為帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。2、嗟來之食出自《禮記·檀弓下》：齊大飢，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。默敖左奉食，右執飲，曰：”嗟！來...
哀毀骨立：成語出處《後漢書·韋彪傳》：孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫療數年乃起。南朝宋劉義慶《世說新語德行》：王戎雖不備禮，而哀毀骨立。暴虎馮河：成語出處《詩經小雅小旻》：不敢暴虎，不敢馮河；人知...
電競嶽不群是網友們為了嘲諷前英雄聯盟職業選手若風而起的黑稱，簡稱為若不群。因為每當英雄聯盟圈子裡有什麼風吹草動，若風總會適時地站出來，因此被認為是藉機炒作，他自命是電競圈裡的清流。網友們認為他的行徑和跟《笑傲...
夜半無眠倚欄幽出處是《簡書》，全詩為：夜半無眠倚欄幽，雲霧緩吐愁。晚霜攜走半縷煙，清風也染人間憂。詩文大意為：我在陽臺上抽菸，我抽了一半，風抽了一半，我沒有和風計較，可能風也有煩惱。表達了作者高尚豁達、樂觀自在的心境。...
這是乾隆與紀曉嵐的對聯。在乾隆去遊覽洛陽龍門時，看到陡峭的山崖上枯樹倒掛的奇特景象，便對紀曉嵐說，朕有一妙聯，怎奈下聯未出。紀曉嵐便知這是要他對出，以助遊興。於是說要領教一下。山石巖下古木枯，此木是柴。紀曉嵐苦苦...
師法自然是格物致知學說的現代解釋：中國古代儒家思想中，格物致知是一個重要概念，其最早出自於《禮記‧大學》：“古之慾明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意...
萬物榮華出處《管子》，原文是《管子》有云：大暑至，萬物榮華。《管子》是先秦時期各學派的言論彙編，內容很博大，大約成書於戰國（公元前475年～公元前221年）時代至秦漢時期，內容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和...
太極是中國哲學思想史上的重要概念，初見於《易傳·繫辭傳》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。“兩儀生四象，四象生八卦。”指...
九州大陸最早指華夏大地，大禹鑄九鼎，劃分九州，從此中國也叫九州。而後來，以作者江南為代表的一群人，提出了一個虛幻的九州大陸，一華族為主線，佔線各種種族之間的戰爭皇朝更替等等恢巨集的設定。其中比較出色的系列作品有《九州...
“老而彌堅”的出處是：清，錢湘《續刻蕩寇志序》：“因卻不允。吾不知其一介不取之心，至老而彌堅也。”“老而彌堅”常用來形容老年人的心態更加的堅強。彌：更加。人雖已老，但志向卻更加堅定。近義詞：老而志堅、老當益壯、窮且...
得心應手解釋如下：心裡怎樣想，手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家，技藝成熟，做起來很順手。得是得到的意思；應的意思是反應，配合。成語出處為《莊子天道》：不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。...
“蜀右曰杜宇”晉張華注引注漢李膺《蜀志》曰：望帝稱王於蜀，得荊州人鱉靈，便立以為相。後數歲，望帝以其功高，禪位於鱉靈，號曰開明氏。望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，或雲華為杜宇鳥，亦曰子規鳥，至春則啼，聞者悽惻。...
“上善若水，水善利萬物而不爭。”這句話出自春秋時期老子的經典著作《道德經》第八章。第八章原文具體如下：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾於道矣。居善地；心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫惟不爭，故...
主要取材於《封神演義》《東周列國志》《兩漢演義》《三國演義》《兩晉演義》《陏唐演義》《西遊記》《說唐》《殘唐五代》《楊家將》《三俠五義》《水滸傳》《岳飛傳》《大明英烈》《彭公案》《施公案》和三言二拍以...
安土重遷：釋義：安：習慣於；滿意於；重：重視；不輕易。安於故土生活；不願輕易遷居異地。語出：《漢書·元帝紀》：安土重遷；黎民之性；骨肉相對；人情所願也。近義：戀戀不捨安居樂業。反義：背井離鄉，志在四方。用法：表示安於本鄉本土；不願輕易遷...
《滿江紅狂風沙》是當代王凱娟寫的一首詞。作品出自電視劇《大宋提刑官》。詞的上片寫，千百年來，造成了許多冤假錯案，讓人們對此的感到無奈和無助。下片寫，水流盛大，像無底的深淵。總有正義的人能夠克服千難萬險，戰勝重重困...
出自於孔子的《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”解釋：任為負擔；道指路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮鬥。近義詞為負重致遠。反義詞有無所事事、無所作為、輕車熟路。例句：這一目標的實現，盡...
出自《摩羅詩力說》第五節第一段。原文：“重獨立而愛自由，苟奴隸立其前，必衷悲而疾視，衷悲所以哀其不幸，疾視所以怒其不爭”。“哀”是悲哀，惋惜，同情的意思，“哀其不幸”是說對某人的不幸遭遇感到悲哀；“怒”是憤怒，遺憾的意思...
出自葛洪《抱朴子·地真》：“欲得通神，當金水分形，形分則自見其身中之三魂七魄。魂：舊指能離開人體而存在的精神。魄：舊指依附形體而顯現的精神。三魂七魄，是中國道教對於人的靈魂說法。其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。...
出處：張果老經常這樣唱：人世間為何多災禍，貪貪貪生罪惡。”菩薩說：“積財守財增財皆為苦，應知財為無邊禍根源。”世人皆為錢財金銀所累。活無所盼，只求錢，死無所想，都因財。放眼這世上，無處不如此。國與國，家與家，人與人，皆是如此...
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