關於陀佛的百科
南無阿尼陀佛又叫做“南無阿彌陀佛”,意思為“歸命無量光覺”或“歸命無量壽佛”,屬於佛教用語。““南無阿彌陀佛”又叫做為六字名號,意為歸依阿彌陀佛之意。而淨土宗以持名唸佛為主要修行方法,所以又專念“南無阿彌陀佛...
阿彌陀佛又號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無等光佛,亦號智慧光、常照光、清靜光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光;藏傳佛教稱為月巴墨佛,在大乘佛教信仰中,認為他是在西方極樂世界的他方佛。大乘佛教各宗...
阿彌陀佛是祝福的意思。這一句話是古印度的梵語,它的意思為光壽無量,是一句祝福的話,來源於佛教。佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩悉達多所創。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印...
阿尼陀佛,即阿彌陀佛,又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等,大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚,大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀...
阿彌陀佛,和“阿彌唎都”相關,如《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》所說的“阿彌唎都”。“阿彌唎都”為印度傳說中的不死藥,譯為甘露。佛法中用來比喻常住的涅槃,所以有“甘露味”、“甘露門”、“甘露道”、“甘露界”、...
佛陀本指釋迦牟尼,後演為覺悟真理者之總稱。為佛教用語。梵名Buddha,巴利名同。又作浮頭、沒馱、步他、馞陀、復豆、浮屠、浮圖。意為覺者、知者。佛陀本指釋迦牟尼,後演為覺悟真理者之總稱。...
陀山,與山西五臺山,四川峨眉山,安徽九華山並稱為中國佛教四大名山,是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島,形似蒼龍臥海,面積近13平方公里,與舟山群島的沈家門隔海相望,素有“海天佛國”、“南...
阿彌陀佛(amítuófó),也意譯為無量光佛,或無量壽佛。為西方極樂世界的教主。他以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍,在極樂淨土實踐教化、接引眾生的偉大悲願。這是我國佛教界最熟稔的如來。...
當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無,其如幻耳。人從愛慾生憂,從憂生怖,若離於愛,何憂何怖。快樂並不是感官之慾的滿足。感官的享受,只是真正快樂的幻象,也是苦惱的根源。真正快樂的來源,是自由與自在,因為只有這樣,我們才可...
1、一切皆為虛幻。2、不可說。3、色即是空,空即是色。4、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。5、一花一世界,一佛一如來。...
按字義講:“阿彌陀”譯華文曰“無量”,即謂光明智慧,慈悲,神通,壽命,都無量也。“佛”譯華文曰覺,即謂是一切之究竟覺者。按義理講,浩浩三藏經典講畢,方圓其義。若擇一端而釋,此是一尊佛之名號,因人心妄念飛騰,現在多造惡業,將來輪...
當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無,其如幻耳。佛說:放過他人為慈,放過自己為悲。快樂並不是感官之慾的滿足。感官的享受,只是真正快樂的幻象,也是苦惱的根源。真正快樂的來源,是自由與自在,因為只有這樣,我們才可以經驗到...
“阿彌陀佛”這一名稱從梵語音譯而來,A阿是“無”,mita彌陀是“量”,故“阿彌陀佛”是“無量佛”之意。因為“佛”包括過去佛、現在佛和未來佛,所以念一句“無量佛”就包括了過去、現在和未來無量無邊的佛,未來佛裡當然也...
1、阿彌陀佛(梵語Amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。2、2014年5月,東方今報記者在洛陽龍門石...
佛陀的意思是譯覺、覺者、覺悟者,覺悟真理者之意,亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿,如實知見一切法之性相,成就等正覺之大聖者,乃佛教修行之最高果位。佛(梵文:बुद्ध;IAST:Buddha),佛教術語,全稱"佛陀",是福慧兩足尊,也就...
佛說:放過他人為慈,放過自己為悲。當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無,其如幻耳。人從愛慾生憂,從憂生怖,若離於愛,何憂何怖。當遵慈仁,普惠恩及群生,視天下群生身命,若己身命。快樂並不是感官之慾的滿足。感官的享受,只是真...
佛教阿彌陀佛是指一個有無量功德的覺悟者的名字。一般會說南無阿彌陀佛。“南無”是恭敬禮拜的意思,亦是皈依的意思,此二字是恭敬之詞,就是我們頂禮、敬禮、皈依。可直接譯為:歸向於、禮敬於……阿彌陀佛是一個“有無量功...
人從愛慾生憂,從憂生怖,若離於愛,何憂何怖。當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無,其如幻耳。當遵慈仁,普惠恩及群生,視天下群生身命,若己身命。快樂並不是感官之慾的滿足。感官的享受,只是真正快樂的幻象,也是苦惱的根源。真...
1、再苦的人生也是人生,再難的日子也叫日子,眾生都在漂流,悟者上岸,迷者隨波逐流。2、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。3、擠不進的世界,不要硬擠,難為了別人,作賤了自己;跨不過的門坎,不要硬跨,跨過了是門,跨不過就是坎;做不...
不是。一、阿彌陀佛阿彌陀佛是一個佛教術語(梵語Amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。《大乘經》記載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。...
阿彌陀佛是諸佛之一,他的名號“阿彌陀”,其意義依據梵文和佛典,有通義和別義兩種。通義:“無量”阿彌陀,梵語amita,譯為無量。無量是阿彌陀的根本義,阿彌陀佛即無量佛。別義:“無量光”梵語amita後面,附加ābha─amitābha,譯為...
當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無,其如幻耳。佛說:放過他人為慈,放過自己為悲。人從愛慾生憂,從憂生怖,若離於愛,何憂何怖。快樂並不是感官之慾的滿足。感官的享受,只是真正快樂的幻象,也是苦惱的根源。真正快樂的來源,是...
1、世界變遷不已,並非是長久不變的。2、懺悔包括改過。3、信賴你自己,除了自己之外,還有誰能做你的依靠。4、智者每天檢討他自己的言行。5、不要被任何報導、傳統、或流言所左右。6、蓮花生在被人遺棄的廢物和汙泥中,仍然...
快樂並不是感官之慾的滿足。感官的享受,只是真正快樂的幻象,也是苦惱的根源。真正快樂的來源,是自由與自在,因為只有這樣,我們才可以經驗到生命的美妙。快樂就是察覺著現在發生的一切,而同時絕無執著和憂懼。當念身中四大,各...
快樂並不是感官之慾的滿足。感官的享受,只是真正快樂的幻象,也是苦惱的根源。真正快樂的來源,是自由與自在,因為只有這樣,我們才可以經驗到生命的美妙。快樂就是察覺著現在發生的一切,而同時絕無執著和憂懼。佛說:放過他人為...
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