關於平心而論的百科
1、”憑心而論“是”平心而論“的錯誤寫法2、憑心而論這個詞不存在3、平心而論是一個漢語成語,拼音是píngxīnérlùn,意思是平心靜氣地給予公正評價。出自清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》。擴充套件資料:平心:心情...
《論語述而》。擇善而從,指選擇好的學,按照好的做。出自《論語述而》三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。成語故事:春秋時期,執政大臣魏獻子把祈氏的領地分為7縣,把羊舌氏的領地分為3縣,委派與提拔一些地方長...
屈原:約公元前340或339年至公元前278年,中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽。羋姓,屈氏,名平,字原;又自雲名正則,字靈均。戰國時期楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育,博聞強識,志向遠大。早年受楚懷...
為學方面,總的要求是要學而時習之,言簡而意賅。學習的目的是要到達,能夠做到:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。這樣的話,雖曰未學,吾必謂之學矣。當然學習有時候是痛苦的,要是能夠做到,食無求飽,居無...
1、就是簡單而不簡約的意思。平凡並不等於平庸。一個人可以平凡,但不能平庸。平凡的人,可以無過人之才,可以默默無聞,但不能不知道為什麼而活,不能沒有理想與追求,不能消極悲觀無所作為。生活平凡,成就一般,永遠不能成為混混...
1、表並列關係,並列關係表示“而”所連線的前後兩項是並列對等、地位相同的語法關係。例如:博學而篤志,切問而近思;2、表順承關係,順承關係表示“而”所連線的前後兩項是兩個連續發生的動作或相關的情況,在語義上是前後順承...
哈雷的地球空心理論是指地球內部由多個空心球體套起來組成。球體間的空隙處植物茂密,氣候宜人。在地球表面有可以通入地心世界的通道,找到這些通道人們就可以進入地心世界。地球空洞說是一個認為地球是一箇中空的星球的...
論跡不論心,論心無完人意思是評價一個人要從他(她)的具體客觀行動(對客觀存在造成的影響)來評價,而不是從他的思想怎麼做來評價。出自《圍爐夜話》清代著名文學品評家王永彬。《圍爐夜話》對於當時以及以前的文壇掌故、...
1、角平分線的定義;從一個角的頂點引出一條射線,把這個角分成兩個完全相同的角,這條射線叫做這個角的角平分線;2、角平分線上的點到這個角兩邊的距離相等;3、在角的內部到一個角的兩邊距離相等的點在這個角的角平分線上;4...
出自:《古今賢文》(《增廣賢文》《昔時賢文》)意思是:所有的惡行中最惡的就是淫,如果心裡曾經產生過邪念的人就算壞人,那這世界上就沒有好人了。每個人的心裡都曾有過淫的念頭,這並不是惡,但如果把邪念付諸於行動,就是萬惡之首...
“而”表承接的連詞,可譯為:就。原文出自於《論語·述而第七》中第二十二章的內容。原文內容如下:子曰:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。原文大意:孔子說:‘’三人同行,其中一定有可做我老師的。選擇他們的...
論語由孔子弟子及再傳弟子編纂而成,成書於戰國前期。以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理...
應為誅心之論。釋義:誅,懲罰。指不問罪行,只根據其用心以認定罪狀,也指揭穿動機的評論。出處:《後漢書·霍諝傳》:“《春秋》之義,原情定過,赦事誅意,故許止雖弒君而不罪,趙盾以縱賊而見書。”例句:1、在徵求意見的座談會上,他往...
出自清代王永彬的《圍爐夜話》。《圍爐夜話》是晚清近代著名文學品評家王永彬著作的儒家通俗讀物。對於當時以及以前的文壇掌故、人、事、文章等分段作評價議論。寓意深刻。王永彬(1792年2月15日-1869年3月7日),字宜山,人...
蓋棺定論(讀音是gàiguāndìnglùn),是漢語成語之一,意思是一個人的是非功過到死後就會出現客觀的定論(這是因為活著的人會有很多變數,只能人死後對其一生是非功過作出評價),意思與“蓋棺論定”相同,出自唐·韓愈的詩《同冠峽...
解釋:坐著談論大道理,不如親身實踐,說不如做的意思。出處:出自《周禮.冬官考工記》第六文中雲:國有六職,百工與居一焉;或坐而論道,或作而行之;或審曲面勢,以飭五材,以辨民器;或通四方之珍異以資之;或飭力以長地財;或治絲麻以成之,坐而...
《過秦論》一文的中心論點是仁義不施而攻守之勢異也。解釋:1、本文通篇採用對比論證手法,集中表現在第5段。秦國過去和現在的對比,陳涉與九國之師的對比,秦強盛之久與秦滅亡之速的對比,這樣通過對比論證突出文章的中心論點...
這句話的意思是:所有的善行首先講求的是孝,但只看心中有沒有孝,而不能考究他的行為,如果考究行為的話,那麼窮人家就沒有孝子了。所有的惡行中最惡的就是淫,但只能看他的行為,而不能看他的心,如果看心的話,這世間就沒有完美的人...
本文的論點:為人民服務。論證過程:文章開頭就鮮明地提出了中國共產黨及其領導的八路軍、新四軍的宗旨即完全、徹底地為人民服務;然後結合當時的實際,從三個方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務:一是樹立“為人民利益而...
主要探討了婦女解放問題。當時一度流行婦女解放、婚姻自由的思想,很多受了新思想薰染的青年紛紛仿效、趨之若鶩,但魯迅敏銳地看出在這一社會思潮的問題,即如果口袋裡沒有錢,沒有經濟大權,則婦女出走以後也不外兩種結局,一是...
《過秦論》是賈誼政論散文的代表作。全文從各個方面分析秦王朝的過失,故名為《過秦論》。《過秦論》總論了秦的興起,滅亡及其原因,鮮明地提出了本文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革...
中心論點,是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點,是全部分論點的高度概括和集中。在議論文章中,論點有中心論點和分論點之分。中心論點,是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在...
"憑心而論"中”憑“字錯了,應該是”平心而論“。平心而論的釋義:成語,平心靜氣地給予公正評價。平心而論的出處:清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》中的“平心而論,王弻始變舊說,為宋學之萌芽。”平心而論的用法:偏正...
有以下成語出自《論語》學而篇:1、犯上作亂,指人民的反抗、起義。出自《論語》學而篇:”不好犯上,而好作亂者,未之有也。”2、溫良恭儉讓,意為溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓這五種美德。出自《論語》學而篇:“夫子溫良恭儉讓...
《論語·述而篇》選自《論語》第七章。《論語·述而篇》是《論語》的篇章之一,共包括38章,是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一,共包含六方面的內容,提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德範...
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