關於道德經的百科
翟鴻燊老師。翟老師的課有講《道德經》的，有講國學大智慧的，還有道法自然、《仁、義、德、學、愛》、高品質溝通、管理、孝道、交友、心態等。是一位德高望重的國學大師。《道德經》1、指《老子》。《史記老子韓非列傳...
1、道可道，非恆道。2、天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。3、上善若水。上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。4、道生一。一生二。二生三。三生萬物。5、聖人無常心。以...
《道德經》版本如下：1、通行本，通行本是三國時候的哲學家王弼修訂過的老子版本，文體上藉助了當時流行的駢體文，除掉了大量之乎者也類的虛詞，使經文讀起來朗朗上口，大大促進了《道德經》的傳播；2、帛書本於1973出土於長沙馬王...
類似《道德經》之類的書有：1、四書五經：《詩經》《禮記》《周易》《尚書》《大學》《中庸》《論語》《孟子》《左傳》等；2、道教：《道德經》《道德玄經》《太上感應經》《道法會元》《修真十書》等；3、佛教：《金剛經》《心...
《道德經·第一章》作者：老子，朝代：春秋。1、原文：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。2、譯文：“道”如果可以用言語來表...
馬王堆出土的《道德經》比較權威。《道德經》只有兩個版本，一本是敦煌版，也就是大家常看到的《道德經》，而另一版本是錦帛版的，是馬王堆出土的，而且德經在前、道經在後。《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》...
《道德經》中對水的描述語句：1、“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”出自《道德經》第八章，意思為最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。2、“...
道德經的核心思想是“無為”，“無為”是在事物起始階段的時候為，也就是在這個時候，萬物尚未成形，沒有競爭，沒有邪惡，處於混沌狀態，嬰兒未孩之態！所以老子想方設法讓“聖人”將事物迴歸到“無為”狀態，“是以聖人之治，虛其心，實其...
1、道指的是事物發展的根本規律，包括如何學習、如何工作、如何找女朋友等，道經的思想起源是易經和河圖。2、德則是特指人類社會、人與人之間的規律，它在道的範疇內，是道在人類關係上的體現，所以又有“道乃德之本，德乃道之用...
志當存高遠。知者不言，言者不知。人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。君子喻於義，小人喻於利。...
老子《道德經》共有43個成語，分別是：玄之又玄、功成不居、和光同塵、天長地久、功成身退、金玉滿堂、目迷五色、寵辱若驚、聽而不聞、渙然冰釋、虛懷若谷、芸芸眾生、餘食贅行、知雄守雌、知榮守辱、知白守黑、天道好還...
《老子道德經》第十五章的內容如下：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫不唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁⒀以靜之徐清？孰能安以靜之徐生？保此道...
第一章：道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始，有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。《道德經》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是...
《道德經》的作者是我國春秋時期著名的思想家與哲學家老子，老子的原名叫做李耳，字伯陽，他所創作的《道德經》這部著作被封為道家學派的經典著作，在道家弟子眼中，老子的地位是可以跟儒家弟子眼中的孔子的地位比擬的。作為諸...
道德經為5450字81章。《道德經》是春秋時期老子的作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源，道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分...
道德經雖不長，卻也有很多的方面，哲學、政治、軍事及人生諸方面都有不少的論述，自我多少能理解的，能產生感悟的，其實並不多，道德經給我最大的感悟，便是在它的一個虛字。就好像數學中的0一樣，講究的是處下，是低調，是一無所有，卻意...
和光同塵，指不露鋒芒，與世無爭的平和處世方法。和，同意為混合；和光意為混合各種光彩；同塵意為與塵世相同。本意是道家無為而治思想的體現。出處為《道德經》第四章和第五十六章：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；是謂玄同。”挫其...
1、道德經作者老子：男，漢族，姓李、名耳，字：聃，又字：伯陽，世稱“李耳”、“李聃”或“老聃”，是李姓、老姓的先祖。東周春秋時期陳國苦縣(今河南陳州)人，另一說為：山東曲阜人。生卒年月，失載。2、老子是中國古代思想家、哲學家、文...
道德經一共81章。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《...
對《道德經》的解讀應該慎重，他並不完全代表道家思想，而是對沉澱上萬年中華民族先輩的認識進行了歸納，要真正讀懂《道德經》必須要有樸實的心態，《道德經》所寫的是萬物產生的規律，含河圖，洛書的解讀，人認識事物的方法，心態以...
老子道德經,只是易理的一部分,得謙退之道而已；論語重在為人處世的哲學,從政之道,然對於天文地理卻少有見地；然而,易經雖說基礎,卻也最高深.悟通或許不易,但悟性足夠高的人,卻也不難,感而遂通天下也；說來說去,還是覺得道...
《道德經》文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子...
在《道德經》中老子提出了他的核心思想是道，即無為的意思，老子認為客觀規律不因人而存在，不為主觀意志所改變，人生是一種自然現象，生為勞作死為休息，一切順其自然，反映在世界觀上是一種虛無主義，認為宇宙萬物無始無終，無生無滅...
《道德經》教人做人要誠實，要善良。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰。善良的人不巧說，巧說的人不善良。《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、...
原文：天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠與。虛而不淈，動而愈出。多聞數窮，不若守於中。譯文：天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。聖人也是沒有仁受...
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