關於論禮的百科
朝堂論禮是第11集。在這場辯論中,譽王沒底氣,問梅長蘇有何良策。梅長蘇派穆青請出已故恩師黎崇的好友——隱居多年的鴻儒周玄清。周玄清及時趕到辯論現場,扭轉了局面。梅長蘇送別周玄清,交代自己為黎崇老先生的門生。周玄...
一套就是主婚紗,用來在酒店門口迎接客人以及進行婚禮儀式的時候穿;還有一套就是敬酒服,敬酒服的顏色不能是白色的,可以穿紅色的旗袍或者是顏色豔麗的禮服,儘量選擇輕鬆一點的禮服。婚禮是一種宗教儀式或法律公證儀式,其意義...
君子固窮,小人窮斯濫矣。君子憂道不憂貧。君子和而不同,小人同而不和。君子坦蕩蕩,小人長慼慼。君子周而不比,小人比而不周。不學禮,無以立。君子挾才以為善,小人挾才以為惡。貧而無諂,富而無驕。君子喻於義,小人喻於利。君子...
君子坦蕩蕩,小人長慼慼。(作者:孔子)君子喻於義,小人喻於利。(作者:孔子)君子和而不同,小人同而不和。(作者:孔子)君子泰而不驕,小人驕而不泰。(作者:孔子)君子周而不比,小人比而不周。(作者:孔子)不學禮,無以立。(作者:孔子)君子固窮,小人窮斯...
1、老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕於蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,7歲尚不言老,常穿着五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子...
1、禮儀是指人們在社會交往中形成的行為規範與準則,具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式等;2、禮節是指人們在社會過程中表示出的尊重、祝頌、致意、問候、哀悼、等慣用的形式和規範;3、禮貌是指個人修養,人與人之間和諧相...
理論論據30則如下:理想是事實之母。有目標,生活才有意義。必須跨過那站着的前人,比前人更加高大。應知重理想,更為世界謀。高擎着理想,睜大着眼氛剔人生的錯誤。既要高瞻遠矚,又要心靈手巧。一往無前,愈挫愈奮。下定決心,不怕...
論點,又叫論斷,是作者所持的觀點,在邏輯學上,論點就是真實性需要加以證實的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態度。它是整個論證過程的中心,擔負着回答“論證什麼”的任務,明確地表示着作者贊成什麼,反...
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。天行健,君子以自強不息。君子喻於義,小人喻於利。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。君子坦蕩蕩,小人長慼慼。歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。...
1、開筆禮:是中國傳統中對少兒開始識字習禮的一種啟蒙教育形式。在古代,學童會在開學的第一天來到學堂,由啟蒙老師教讀書、寫字,然後參拜孔子像,才可以入學。2、成人禮:是在少男少女達到成人年齡時舉行的象徵邁向成人階段的...
《禮運》,是《禮記》中的一篇,《禮記》是古代一部重要的中國典章制度書籍。大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。根據鄭玄的話,認為“名《禮運》者,以其記五帝、三王相變易,陰陰轉旋之道”。《禮運》實際...
1、論點,是文章的核心、中心。2、論據,是支持、證明論點的事實和道理。3、論證,是用論據證明論點的方法和過程。4、論題,是要論述的問題。例如:談“青年人的興趣和愛好”,這是論題,針對這個論題,你確立的一個觀點,就是論點。空...
辯論賽中的禮儀如下:辯手發言時,手中不可持筆、尺等指指點點,拍桌子搖晃等一律禁止,發言時要注意次序時間,嚴格按照辯論賽制。一方落座另一方方可發言,不得打斷;服裝必須是正裝,嚴禁身穿其他服飾,辯論賽場是比較正式場合,正裝莊...
君子喻於義,小人喻於利。天行健,君子以自強不息。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。君子坦蕩蕩,小人長慼慼。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。...
1、引言理想如一座燈塔,它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤,勇往直前,駛向光輝的目標。2、事實論據藏之名山,傳之後人年輕時的司馬遷,遵從父親遺囑,立志要寫成一部能夠藏之名山,傳之後人的史書...
禮儀是個人、組織外在形象與內在素質的集中體現。對於個人來説,適當的禮儀既尊重別人同時也是尊重自己的體現,在個人事業發展中起着決定性作用。它提升人的涵養,增進了解溝通。對內可融洽關係,對外可樹立形象,營造和諧的工...
1、論據是證明論點正確的證據。2、論證就是用論據來證明論點的過程。3、論證的目的在於揭示出論點和論據之間的內在邏輯關係。...
克己復禮:儒家指約束自己,使每件事都歸為西周之禮,“克己復禮”是達到仁的境界的修養方法,現用來形容,剋制自己,踐行禮儀。能使自己品行提升。出處:出自《論語顏淵》,顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉,為...
孟子,姬姓,孟氏,名軻,戰國時期鄒城(今山東鄒城市)人,偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物,與孔子並稱“孔孟”,“仁義”是孟子的道德論的核心思想;1、仁,不僅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性標準,以仁為核心形成的...
納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎,是中國婚禮從議婚到完婚的六種禮節。娶親的儀式早在周代就已經確立,《禮記·昏義》就規定婚禮的流程,此後各朝各代基本都沿襲着周禮的流程來進行婚禮。納采即男方家請媒人去女方家提...
1、禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,甯戚。2、能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?3、禮雲禮雲,玉帛云乎哉?樂雲樂雲,鐘鼓云乎哉?4、君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。5、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。6、恭而無禮...
出自孔子《論語》卷六顏淵第十二顏淵問仁.子曰:“克己復禮為仁.一日克己復禮,天下歸仁焉.為仁由己,而由人乎哉”顏淵曰:“請問其目.”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.”...
君子坦蕩蕩,小人長慼慼。天行健,君子以自強不息。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。君子喻於義,小人喻於利。愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。...
君子喻於義,小人喻於利。愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。天行健,君子以自強不息。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。君子坦蕩蕩,小人長慼慼。...
1、子曰:“克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。”孔子説:“抑制自己,使語言行動都合於禮,就是仁。一旦這樣做到了,天下都會稱許你是仁人。”2、子曰:“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。”孔子説:“不合符禮教的話...
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