關於刻舟求劍的百科
一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通。這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化,不能憑主觀做事情。人不能死守教條，情況變了，解決問題的方法，手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹...
刻舟求劍：比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。刻舟求劍，是一個寓言故事演化而成的成語。出自《呂氏春秋·察今篇》。以下為原文：楚人有涉江者，其劍自舟中...
刻舟求劍比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。刻舟求劍，是一個寓言故事演化而成的成語。出自《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，逮...
1、在求新求變的潮流中，我們絕不能刻舟求劍，食古不化。2、從事研究工作，眼界要寬，知所權變，切忌刻舟求劍。3、如果我們走不出“刻舟求劍”的思維模式，那麼，無論是什麼樣的預測，對於今天的滬深股市來説，都是沒有意義的。...
鄭人買履：是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲説左上》。它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要説的是鄭國的人因過於相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴數據的習慣。寓意...
刻舟求劍發生在楚國，即春秋戰國時期的強國。出自《呂氏春秋察今篇》：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，逮契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。闡述了應當明察當今形...
1、刻舟求劍一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。2、世界上的事物，總是在不斷地運動變化發展的。人們...
楚國有個渡江的人，他的劍從船裏掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，説：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，這個楚國人從他刻記號的地方下水尋找劍。船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？...
世界上的事物，總是在不斷地運動變化發展的。人們想問題、辦事情都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要，一切都要以時間、地點、條件為轉移。相反，拘泥、刻板地辦事情是達不到預期效果的，墨守成規的做法是錯誤的。刻舟...
1、戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。2、船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家説：這是我...
這則寓言諷刺了那些墨守成規，不知事物變化的人，告訴我們要懂得靈活變通。刻舟求劍，比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，出自由呂不韋組織門客編纂的著作一《呂氏春秋·察今》。一般比喻死...
1、戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他趕緊伸手去抓，可惜為時已晚，寶劍已經落入江中。船上的人對此感到非常惋惜。2、但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上個記...
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，出自《呂氏春秋·察今》。刻舟求劍一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，出自《呂氏春秋·察今》。刻舟求劍一般比喻死守教條，拘泥成法...
“刻舟求劍”的“自”是從的意思，刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，出自《呂氏春秋·察今》。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人，在句子中多作謂語、定語或狀語，多含貶義。劍落水中只會沉底，這是普通常識。船走...
劍從船中掉到水裏，他立刻在那船舷上刻了記號，船到目的地後停了下來，楚人從他刻記號的地方跳到水裏尋找劍。刻舟求劍，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。刻舟求劍節選原文楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：“...
刻舟求劍刻畫了一個墨守成規、思想呆板、拘泥固執、不懂變化的人。舟求劍，是一個寓言故事演化而成的成語。出自《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者...
出自《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，説的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，説：“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時，他才沿着記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知...
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。從前，有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心把隨身攜帶的劍落到江中了。船上的人都提醒他，劍掉進水裏了。這個楚國人馬上用...
生年不詳，卒於秦始皇十二年即公元前235年。他原是陽翟，也就是今河南禹縣的大商人，在經商期間，遇到了流亡趙國的秦公子子楚，當時子楚在趙國的處境很艱難，呂不韋很同情他，並認為子楚是“奇貨可居”，於是用金錢資助子楚，並幫助子...
本意：勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國。比喻事物已發生變化而仍靜止地看待問題。《呂氏春秋·察今》呂不韋記述的一則寓言，説有個楚國人，坐船渡河時不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，説這是他的劍掉下...
刻舟求劍可笑的做法違背了哲學中物質與運動關係的基本原理。辯證唯物主義認為，運動是物質的根本屬性，是位物質的存在方式。也就是説，整個宇宙處在永不停息的運動之中，不運動的物質是不存在的。具體説，從宏觀世界到微觀世界...
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。從前，有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心把隨身攜帶的劍落到江中了。船上的人都提醒他，劍掉進水裏了。這個楚國人馬上用...
刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，説的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，説：“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時，他才沿着記號跳入河中找...
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，出自由呂不韋組織門客編纂的著作一《呂氏春秋·察今》。含貶義。多指做事不知進退，墨守成規，不懂得隨着客觀情況的變化來處理事情。故事是説有個楚國人渡江，他的劍從船裏掉到水中，急...
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！...
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