關於儒學的百科
一、重視教育，並且創造出因材施教教學觀念；二、注重道德、禮教和仁義。儒家要求自覺遵從真和善，是典型的人文主義，以人為本；三、善於辨證思維，重視自然的農業，重視經驗，認為自然秩序是人類理性的根源。四、提倡以農為本，是符合...
1、研究對象的區別：儒學研究是儒家學説，而國學是以先秦經典及諸子百家學説為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小説並歷代史學...
區別如下：1、文化主旨，儒家文化是進取文化；道家文化是規律文化；2、做人標準，儒家文化是仁、義、禮、智、信，道家文化是領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利；3、人生觀，儒家文化是積極進取、建功立業，道家文化是順其自然、...
“宋學是漢學的對立物，是漢學引起的一種反動。”在我國古代學術發展史上，宋學的形成與漢學迥然不同，其新思路、新方法和新學風，開創了學術探索的新局面。宋學博大精深，涵藴廣大，學派眾多。作為一種社會思潮或學術文化思潮，有...
為統治者服務。它適應加強一統的中央集權制的需要，適應加強君權的需要，適應維護大一統綱常的需要，將先秦多家（不止儒家）的相關思想改造成以“三綱五常為基礎的“忠孝”理論（人們往往認為“三綱五常”只是對孔孟為代表的“儒...
隋唐時期，在國家分裂了近三百年以後重新建立統一的封建王朝，政治、經濟、文化都得到了空前的發展。由於統治階級重視文治的政策，對儒、佛、道三教都予以扶持，儒、佛、道形成了三足鼎立之勢。隋朝比較重視佛教，唐七年級度尊道...
禮學是自古及今一切關於禮的學術活動的總稱，是以禮為研究對象的一個專門的學術。而儒家所涉及的禮的層次是不同的。小的指日常生活中的禮儀，而大的則指一切典章制度，還有高於一切典章制度的倫常。禮沒有確切的含義，禮學所...
弊端：1、過於強調人倫關係，將親疏遠近秩序過分強調。2、將道德的地位設置太高，導致人治現象。3、過分注重等級觀念，過分壓抑個性，循規蹈矩。4、對女子持貶斥態度。5、“明貴賤，辨等列，順少長，習威儀”等級秩序，主張“尊卑貴賤，...
春秋時期，孔子創立儒家思想，核心是“仁”。發展歷程如下：1.戰國時期的孟子思想。孟子對儒家思想的傳承：政治上主張實行仁政，提出“民貴君輕”的思想；2.西漢的新儒學。董仲舒以儒學為基礎，建立起具有神學傾向的新儒學。新儒學...
以儒家學説為基礎，吸收陰陽五行家,法家的理論，兼採黃老等諸子百家的思想精華，建立起一個具有神學傾向的新儒學思想體系。內容：1、為加強中央集權提出大一統和罷黜百家，獨尊儒術的主張。2、為加強軍權，提出君權神授，天人感應...
魯迅對孔子很是尊敬，但對儒學卻不贊同中庸之道，追求立場鮮明。魯迅1881、9、25出生，1936、10、19去世，浙江紹興人，原名周樟壽，後改名周樹人，字豫才、豫亭，浙江紹興人，出身於封建官僚家庭。筆名魯迅Lution源於革命revolution。...
煙雨江湖遊戲中，儒學是一種技藝，儒學代表儒家思想，由春秋時期孔子創立，是先秦諸子百家學説之一。後來雖發展出諸多學派，但是儒家提倡的“禮治”、“德治”、“仁治”思想依舊被古代統治者奉為正統思想，是中國的傳統主流文化...
明清時期以李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等為代表發展出了批判儒學，主要對漢宋時的假道學進行評判，但仍屬於儒，因為他們的思想大多取材於先秦儒學，使得儒學又一次煥發生機，但可惜的是未形成體系，也沒能繼續發展,影響範圍很...
因為一直順應着歷史潮流，維護統治者的利益。對於中華民族寶貴的傳統文化，中國現有的一切都是以傳統為基礎的。只有民族的才是世界的，當代很多外國思想家正在反思社會的運行模式和走向，並感覺到了其中的潛在危機。很多思想...
“仁”中國古代一種含義極廣的道德範疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結構，它包括孝、悌、忠、恕...
秦朝時期。秦始皇焚書坑儒，意在維護統一的集權政治焚書坑儒，毀滅了儒家的許多典籍，造成文化史上難以彌補的損失。秦始皇曾下令：1、除博士官所藏圖書，私人所藏儒家經典和諸子書一概送官府燒燬。否則罰築長城四年。2、聚談詩...
原因：魏晉南北朝時期，佛教盛行，道教傳播，儒學有了新發展。隋唐時期出現了三教合一的趨勢。1、儒學在抨擊佛道的同時，融合佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——理學。2、宋代較為寬鬆的文化思想氛圍，給儒...
儒學對於當今的社會的積極影響：1、儒家提出一系列道德範疇、命題、思想豐富了中國傳統道德寶庫。2、衝破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕。3、“民為邦本”的民本主義體現了以天下為己任的社會責任感。4...
理學是宋明時期中國哲學的主要代表形態，人們習慣於稱呼理學為宋明理學。同：理學是儒學的一種歷史形態，是繼魏晉把儒學玄學化改造之後，對儒學的佛老化改造；宋明理學是對隋唐逐漸走向沒落的儒學的一種強有力的復興。這個復興...
在儒家思想體系裏，政治和倫理是不可分割的一個整體，但是，從論述的角度出發，兩者卻有不同的着重點。在整個人類文明發展史上佔有重要位置。孔子創立的儒學不僅是中國傳統文化的主要構成，藴含着中華民族的偉大精神，而且是東亞...
宋代朱熹的“新儒學”，其“新”主要表現為在批判、排斥佛、道的同時，廣泛、深入地吸收了佛教與道家。道教的思想資源，對古典儒家的經典和思想作了新的詮釋與發展，從而使儒學獲得了適合近世社會文化的新的形態。...
儒學發展史上呈心性儒學和政治儒學兩條脈胳，政治儒學在現代長期不被重視。董仲舒建立起了兼容百家的董子政治儒學，為漢初解決了政治合法性問題，維護了封建政權統一和穩固；對緩解社會矛盾，維護社會穩定起到了積極作用；為大一...
儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等，秦始皇焚書坑儒後，使儒家受到重創。而後漢武...
早期儒學：春秋晚期，孔子創立儒家學派。思想核心是仁，要求人與人之間要互相愛護，融洽相處，要待人寬容。秦漢時期：秦始皇施行焚書坑儒的政策，是對儒家思想的一次沉重打擊。西漢時期：採納董仲舒簡儀，罷黜百家，獨尊儒術，提倡大一統思...
董仲舒新儒學的特點是：認為天與人息息相關，而皇帝是秉承天意統治人民的人，把皇權神化，以此來加強統治權。董仲舒一生歷經四朝，度過了西漢王朝的極盛時期，公元前104年病故，享年約75歲。<br>董仲舒在30歲時，開始招收了大批學生，...
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