關於之乎者也的百科
之乎者也下一句可以接是非曲直。之乎者也，漢語成語，意思是諷刺人説話喜歡咬文嚼字。借指話語或文章半文半白；也用來形容文言文，還形容半文不白的文章。出自（宋）文瑩《湘山野錄》。成語典故：宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以...
一、之乎者也的意思為：古漢語的文言虛詞，借為諷刺人説話喜歡咬文嚼字，不講實際。二、子乎者也解釋：1、出處：宋朝文瑩的《湘山野錄》中卷：太祖上指門額問普曰：何不只書朱雀門，須著之字安用，普對曰：語助。太祖笑曰：之乎者也助得甚...
之乎者也已焉哉,用得成章好秀才。意思是之乎者也這些虛詞用在文章中，也能使文章文采斐然。宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以後，準備拓展外城，他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫着“朱雀之門”四個字，覺得彆扭。就問身旁的...
之乎者也，讀音zhīhūzhěyě，漢語成語，諷刺人説話喜歡咬文嚼字。“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虛詞。借指話語或文章半文半白，也用來形容文言文，還形容半文不白的文章。出自（宋）文瑩《湘山野錄》。...
之乎者也的之表示"的"，是常用文言虛詞，無實意。之乎者也是一個漢語成語，諷刺人説話喜歡咬文嚼字。“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虛詞。借指話語或文章半文半白。也用來形容文言文，還形容半文不白的文章。出自文...
敏以求之者也的意思是勤奮敏捷去求取知識的人。出自《論語·述而》，敏就是勤勉的意思。有一個成語叫做敏而好學，也是這個意思。一個人又勤勉，還愛學習，那將來成就必然十分了得。《論語·述而》出自《論語》，共包括38章，也是...
“出乎爾者，反乎爾者也”意思是你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你，後為精煉為出爾反爾。出自《孟子·梁惠王下》曾子曰：“出乎爾者，反乎爾者也。”典故：1、楚漢相爭是劉邦首先提出和議，結果簽訂和約後，又是劉邦單方面...
之乎者也之乎者也：這四個字都是文言虛詞，諷刺人説話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。多用作貶義；有時帶有諷刺意味。一般作主語、謂語。出自：宋·文瑩《湘山野錄》：之乎者也，助得甚事？近義詞：咬文嚼字、焉哉乎也。...
項羽説：“劉邦已經把楚地全部佔據了嗎怎麼楚人有那麼多呢”項羽幾行眼淚就流了下來,左右隨從都哭了,沒有人能抬頭仰望的.垓下之圍,劉邦用心理戰術,叫將士歌唱楚地的音樂,讓項羽以為自己的根據地都已經落入劉邦之手....
“況才之過於餘者乎”的“之”在這個句子裏用於主謂結構之間，取消句子的獨立性，沒有實際意義。之在文言文中的意思有：1、到……去。《為學》：“吾欲之南海”。2、指示代詞。指示代詞(demonstrativepronoun)是表示指示概念...
“花之君子者也”的“之”是：“的”的意思。出自周敦頤的《愛蓮説》。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學...
翻譯：出自於你的，必將返回於你。理解：你怎樣對人，人也怎樣對你，你現在説一句話，做一件事，動一個念，甚至你看別人的一個眼神，將來必定同樣地返回自己，實際就是自作自受、因果之理，曾參確為聖人，非聖人不能出此語。出自《孟子·樑惠...
好古敏以求之者也意思是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人。原句是我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出自《論語·述而篇》，是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一，共包含六方面的內容，提出了孔子的教育思...
原文應該是弈秋，通國之善弈者也之，這句話的意思：弈秋，是全國善於下棋的人。這句話出自《學弈》，選自《孟子·告子》，通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，説明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。《學弈》講的是弈秋是全國的...
異乎三子者之撰是狀語後置句式。出自於論語。還原句型為“三子者之撰異”，“三子者之撰”作狀語。翻譯為：和他們三人（子路、冉有、公西華）的志向不同。現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語。但在文言文中，副...
中庸之為德也其至矣乎意思是中庸作為一種道德，該是最高的了。人們缺少這種道德已經為時很久了。“中庸”是儒家思想的核心範疇之一。但在《論語》中，卻僅此一處提及。從孔子稱“中庸”為至德，則可見他對這一思想的重視。...
意思是君子作學問,是把所學的聽入耳中,記在心中,融會貫通到整個身心,表現在一舉一動上。出自《荀子勸學》君子之學也,入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜。《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵...
釋義：情誼，是人在低迷時期是所需要的東西。出自《説文》解“情”一字，相似的有解“性”時，《説文》雲：“性，人之陽氣性善者也。”斷句應當在“氣”之後，即“有欲”與“性善”，是對字義的解，“人之陰/陽氣”，則道明情、性均為人...
勝非其難也，持之者其難也的意思是：奪取勝利並不是困難的事情，保持勝利才是困難的啊。告誡勝利者應保持清醒的頭腦，戒驕戒躁，方能保持勝利成果。出自《淮南子·道應訓》。賞析：馬上打下江山容易，朝延裏守江山卻困難，這個道理可...
此語出自孟子的離婁上。意思是：誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。極端真誠而不能使別人感動，這是未曾有過的事；不真誠，是不能感動別人的。誠，真實無妄的意思。天指自然，天之道就是自然之道，或自然的規律。自然界的一切...
譯文：孔子説：“多麼崇高啊，舜和禹得到天下，不是奪過來的。”註釋：巍巍：崇高、高大的樣子。舜禹：舜是傳説中的聖君明主。傳説古時代，堯禪位給舜，舜後來又禪位給禹。與：參與、相關的意思。評析：這裏孔子所講的話，應該有所指。當時社...
該句出自《難經·六十六難》，該書是最早論述丹田這一部位功能特點的文獻，中醫學的著作。三焦具有通行元氣及其他諸氣的作用。説明三焦的生理功能，非僅是水谷之氣的道路，而且是元氣運行的通道。元氣通過三焦而輸布到臟腑、...
在乎山水之間也的乎是作介詞“在”的後綴、無義，出自《醉翁亭記》。《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶曆五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到...
句意謂有預見，看出事物發生變化的隱微徵兆。出自《易·繫辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”“幾者”是指發現了不好苗頭或是預感到災禍將至的人。“動”可直譯變動，也可引伸...
因為在“不傳”後面使用了語氣詞“也”，所以此句是判斷句。此句譯文：唉！從師學習的風尚已經很久不流傳了。構成古代漢語判斷句的基本條件是名詞性詞語直接充當謂語。並且，可以在謂語後面用語氣詞“也”加強判斷語氣。還可...
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