關於言之無文的百科
言之無文行之不遠的意思是説話沒有文采﹐就傳播不遠。形容語言沒有修飾,就不能流傳很遠。語出春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》。出處:春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》:冬十月,子展相鄭伯如晉,拜陳之功。子西...
言之無文行而不遠意思是形容語言沒有記載,就不能流傳很遠。言之無文,行而不遠是一個漢語詞彙,言:言辭,文:有文采、有條理,行:流傳,流行,説出的話如果沒有文采條理,就不能流傳很遠。語出春秋魯左丘明《左傳襄公二十五年》:冬十月,子...
“之”的用法:1、用作指示代詞;2、用作第三人稱代詞;3、字用作動詞,意為“往,到哪裏去”;4、“之”字用作助詞,可以分為下面三種:“之”用作結構助詞,相當於“的”、“之”字用於主語和謂語之間,取消句子的獨立性、“之”字在...
芙蕖的獨特之處:巧選虛詞,銜接得體、語流通暢。全文選用8個具有領起作用的虛詞,其中“自”、“及”、“迨至”、“及”領起了芙蕖從初生到衰敗的各個階段,“便”“則又”、“此則”、“乃復”領起了各階段芙蕖的可人。從...
文言文《濟陰之賈人》出自《郁離子》,闡述了在經商時,對顧客的誠信尤為重要,一個不誠信的人,無法贏得大家長久的尊重的思想,原文為:濟陰之賈人,渡河而亡其舟,棲於浮苴之上,號焉。有漁者以舟往救之,未至,賈人急號曰:"吾乃濟陰之巨...
古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。“水北山南謂之陽,水南山北謂之陰。”衡陽、江陰、華陰、漢陽、洛陽都符合這一原則。因為中國位於北半球,以我們的視點來觀察太陽會是從東方升起經由南方最後落到西方。山的南面...
啟示為:人在自然界中生存和發展,總是要受到自然規律的制約。但歷史上總有些人妄圖長生不老,到處尋求不死之藥。《不死之藥》的寓言告訴我們,不死之藥是不存在的,人作為自然界的一部分,必然具有自然性。《不死之藥》,出自《戰...
“言者無罪,聞者足戒。”出自《詩經》大序。意思是提意見的人只要是善意的,即使提得不正確也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。原文:故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌...
《穿井得人》裏的“求聞若此,不若無聞也”。求,即尋到,瞭解到;聞,即聽到。引申為知道。這句話的意思是,認真去求學探索還是像現在這樣子,不如一開始就不去追求。...
1、主席之選,靡費數日,驚動眾人。昨日折桂,應致謝意,然夜至深方眠,遂未敢動筆。今日時稍早,短短作文,聊表謝意。2、次謝眾親友。父母之理解支持,好友之幫助提攜,前輩之點撥批評,皆良言善行,於我大助。3、再謝師長代表之信任。元...
南歧之人翻譯:南歧處在秦蜀的山谷之中,它的水味兒甘甜,但性質很差,喝這種水的人都生粗脖子病,那裏的後代沒有一個不是粗脖子。他們見到外地人來了,男女老少湧去圍觀,還大聲嘲笑他:“真怪呀,這人的脖子怎麼這樣乾枯細瘦?一點也不...
自知者不怨人,知命者不怨天。怨人者窮,怨天者無志。失之己,反之人,豈不迂乎哉?……故君子道其常,而小人道其怪。選自《荀子•榮辱》譯文:有自知之明的人不抱怨別人,懂得命運的人不埋怨天。抱怨別人的人自己就會困窘而無法擺脱...
吾欲之楚:我準備去楚國。之,就是去的意思。這句話出自《南轅北轍》。《南轅北轍》寓言故事出自於《戰國策·魏策四》,講述了一個人要乘車到楚國去,由於選擇了相反的方向又不聽別人的勸告,只能離楚國越來越遠了。告訴我們,無...
破之:使動用法,意思是“使之破”,用某種方法讓那個東西破掉。文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的...
1、動詞:到,往。例:嘗與人傭耕,輟耕之壟上。西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》2、代詞:第三人稱代詞,譯為他,它,它們。例:人皆吊之。《塞翁失馬》3、指示代詞:這。例:均之二策,寧許以負秦曲。西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》4...
《世無良貓》作者:樂鈞著某惡鼠,破家求良貓。厭以腥膏,眠以氈蘮。貓既飽且安,率不捕鼠,甚者與鼠遊戲,鼠以故益暴。某怒,遂不復蓄貓,以為天下無良貓也。翻譯:有人十分討厭老鼠,破產討得一隻好貓。用大魚大肉去喂貓,用棉墊毯子給貓...
1、助詞,表示領有、連屬關係,如赤子之心;2、助詞,表示修飾關係,如緩兵之計、不速之客、莫逆之交;3、用在主謂結構之間,取消句子獨立性,如大道之行也,天下為公;4、代詞,代替人或事物,如等閒視之;5、代詞,這、那,如之二蟲,又何知;6、虛用...
文言文中“之”的意思有:1、施行、進展。例句:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。2、出,生出,滋長。例句:枝莖益大,有所之。3、去,到,前往。例句:吾欲之南海,何如。4、指代人或事物的名稱,相當於他、她、它、他們。文言文...
漁人甚異之;無絲竹之亂耳,無案牘之勞形;水陸草木之花,可愛者甚蕃;牡丹,花之富貴者也;山水之樂,得之心而寓之酒也;舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章;古之學者必有師;青,取之於藍,而青於藍;鷙鳥之不羣兮,自前世而固然;策之不以其道,食之不能...
文學永遠是無用之用。但是,無用之用,是為大用。人類不能沒有文學,沒有文學人類的思想和精神將會枯竭;但是,指望文學能起多大現實作用,是表示懷疑的。當然,那種僅僅給人藝術享受,叫人心身愉悦的文學,不是這裏所講的文學,儘管它也...
以下介紹有關管仲與齙牙叔的文言文:管鮑之交的原文如下:管仲夷吾者,潁上人也。少時常與鮑叔牙遊,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚...
有數人煉硃砂為丹。經歲餘,因沐砂而再入鼎,誤遺下一塊。一小徒丸服之,一夕而斃。硃砂至涼藥,初生嬰兒可服,因火力所變,遂能殺人。既能變而殺人,則宜有能生人之理,但未得其術耳。這篇《煉丹之術》選自《天工開物》,《天工開物》...
井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天,比喻見識短淺,思路狹窄的人。1、我們要多學習,多實踐,不要像井底之蛙一樣目光短淺,沒什麼見識。2、積極進取是我們的優良傳統,不要安於現狀,目光短淺,否則就會成為井底之蛙。3、井底之蛙...
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世説新語》,該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小説。本文講述了南北朝時期樑國一户姓楊的人家中一個聰明的九歲男孩的故事。作品原文:樑國楊氏子九歲,甚聰惠。孔君平詣其父...
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國,春季出征,冬季返回,迷失了道路,管仲説:“可以利用老馬的才智。”就放開老馬前行,大家跟隨在後,於是找到了路。走到山裏沒有水喝,隰朋説:“螞蟻冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。地上蟻封有...
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