關於道德經的百科
君子喻於義，小人喻於利。志當存高遠。盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。生於憂患，死於安樂。吾生也有涯，而知也無涯。春花不紅不如草，少年不美不如老。...
《道德經》第七章説明的道理：天地之所以能長久，是因為天地不只為自己生長而存在。天地無私的化育、繁榮萬物。繁榮的萬物又通過自身作用反過來改造天地。天地被萬物不斷更新，進而歷久常新，所以長生。聖人總是置身於眾人之...
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃孩譁粉狙莠繳瘋斜弗鉚，功成而不居。夫唯弗居，是...
《道德經·第一章》作者：老子，朝代：春秋。1、原文：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。2、譯文：“道”如果可以用言語來表...
《道德經》，文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後...
第四章闡述的是心性，心空無住，深藏若虛，唯有空才能包納太虛，雖空無所有，卻妙用無窮，越是空淨，越是靈妙，心無所欲，自然沒有稜角，心不被外境所轉，自然不被外境所纏，和光同塵，隨緣而住，隨緣而往，心中沒有成見，湛然明澈，説它有，卻空無一物，説...
在《道德經》中老子提出了他的核心思想是道，即無為的意思，老子認為客觀規律不因人而存在，不為主觀意志所改變，人生是一種自然現象，生為勞作死為休息，一切順其自然，反映在世界觀上是一種虛無主義，認為宇宙萬物無始無終，無生無滅...
從三個字各自內涵來看，老子的意見是：道是無形的，它必須作用於物，透過物的媒介，而得以顯現它的功能。這裏，道之所顯現於物的功能，老子把它稱為德，道產生了萬事萬物，而且內在於萬事萬物，在一切事物中表現它的屬性，也就是表現了它的...
第一章：道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始，有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。《道德經》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳説是...
易經成書於春秋之前，《易經》，分為三部，夏代的易書《連山》、商代的易書《歸藏》、周代的易書《周易》，並稱為三易。《道德經》是春秋時期老子的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古...
《道德經》包羅萬象，內涵豐富，老子作《道德經》追求一個簡，就是儘可能把宇宙萬物、自然規律、人情世事用最簡短的語言表述出來。道德經可以用兩個字概括它的思想主旨，那就是“陰陽”二字。《道德經》是一部哲學著作，又稱《...
道德經開經記是太上玄深眾妙門，如影隨形難見真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。《道德經》是春秋時期老子（李耳）所著的哲學作品，又稱《道德真經》或者《五千言》等，是道家哲學思想的重要來源，也是中國歷史上最偉大的名著之...
道德經是一部中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為...
指的是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。上善若水，是一個成語，語出《老子》。原句為“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。...
1、全文：道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恆無慾也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。2、天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難...
《道德經》的作者是我國春秋時期著名的思想家與哲學家老子，老子的原名叫做李耳，字伯陽，他所創作的《道德經》這部著作被封為道家學派的經典著作，在道家弟子眼中，老子的地位是可以跟儒家弟子眼中的孔子的地位比擬的。作為諸...
1、《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，...
道德經有5162字，《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下...
《道德經》中的“道”主要有三層意思：1、“道”指世界本源，這是延續易經的説法，比較晦澀難懂，可以略過。《易經》曰：“一陰一陽謂之道”。意思是：陰陽的交合是宇宙萬物變化的起點。2、“道”指思想或統治體制，類似於“採用什...
道的功用無窮無盡，用之不竭；它淵博深遠生養萬物；它挫掉了鋭氣，解除了紛擾，收斂了光芒，散落到了塵埃之中。我不知道是誰生育了它，然而萬事萬物都生育於它。《道德經》又稱《道德真經》是中國古代先秦諸子分家前的一部着作，為其...
老子宇宙觀的核心是他哲學體系的"道"。"道"的本性是自然，是無意志、無目的的自然現象。"道法自然”是老子宇宙觀的基礎,也是宇宙如何生成演化的過程。老子認為宇宙生成的過程究竟是怎樣的呢?還是要從研究"道"的...
老子的《道德經》中的精華是：“天之道，損有餘以補不足；人之道，損不足以奉有餘“。《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是春秋時期老子...
《道德經》版本如下：1、通行本，通行本是三國時候的哲學家王弼修訂過的老子版本，文體上藉助了當時流行的駢體文，除掉了大量之乎者也類的虛詞，使經文讀起來朗朗上口，大大促進了《道德經》的傳播；2、帛書本於1973出土於長沙馬王...
《道德經》是春秋時期老子的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下...
1、《道德經》的作者是老子。老子,(前600年—前470年之後)李姓,名耳,字伯陽,楚國苦縣厲鄉曲仁裏(今河南鹿邑)人。傳説老子出生時就長有白色的眉毛及鬍子，故後人稱之為老子。2、中國春秋時代思想家，是我國古代偉大的哲學...
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