關於誇日的百科
夸父追日成語出自《山海經》，故事相傳在黃帝時期，夸父族首領夸父想要把太陽摘下，於是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴時喝乾了黃河、渭水之後，在奔於大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父追日是神話故事，表現了夸父無...
夸父逐日。解釋：夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。出自於《山海經·海外北經》原文為：相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裏面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、...
指古代科舉制度中，新科狀元殿試欽點之後，由吏部、禮部官員捧着聖旨鳴鑼開道，狀元身穿紅袍、帽插宮花，騎着高頭駿馬，在皇城御街上走過，接受萬民朝賀。因奉有皇上聖旨，不論什麼官員，得知誇官，都必須跪迎，向聖旨叩頭，高呼萬歲。目的...
夸父追日是一個神話故事。描寫的是上古時期，神人夸父追趕太陽，最後被太陽烤死的故事。故事最早見於《山海經*海外北經》夸父與日逐走，人日，渴欲得飲。飲於河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。後經列...
“誇誇其談”的“誇誇”意思是誇大，疊字連用表示強調。成語“誇誇其談”指浮誇空泛地大發議論，形容説話或寫文章浮誇，不切合實際，出自《儒林外史》第十一回：“進了書房門，聽見楊執中在內咶咶而談，知道是他已來了，進去作揖同，同...
夸父逐日——追趕光明；夸父逐日——不惜獻身；夸父逐日——不自量力；註釋：夸父道渴而死，但他遺棄的手杖卻化成了一片桃林。他死了，魂未死，就連他用過的棍杖也還在繼續美化大地，貽養百姓。...
夸父逐日中夸父是一個企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恆的渴求的人。相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裏面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖去喝...
夸父追日的意思就是夸父在拼命追着太陽跑，可以理解為這個人有大的夢想，但是也有不自量力。這個詞語的出處是源自《山海經·海外北經》，這個是一個神話典故，夸父為了追逐太陽，把自己的生命給耗盡，所有的東西化為山川河流。...
出自《山海經》：原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際，渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖,屍膏肉所...
夸父逐日不是成語。夸父逐日是我國最早的著名神話之一，講的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事，夸父是古代神話傳説中的一個巨人，是幽冥之神后土的後代，住在北方荒野的成都載天山上，他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕...
沒有什麼日什麼誇成語，含有誇和日的成語有：夸父逐日。夸父逐日：夸父：古傳説中的人名。夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。出處：《山海經·海外北經》：夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足。北飲大澤。未...
一、成語：1、夸父逐日：夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。2、夸父追日：夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。同“夸父逐日”。二、神話故事：相傳在黃帝王朝的時代，夸父族中的一個首領想要把太陽摘...
夸父追日給我們如下啟示：1、反映了我國古代勞動人民敢於向大自然挑戰的雄偉氣魄，表現了華夏民族不屈不撓的性格以及堅強的意志；2、人貴有恆，但也需要視具體情況而定，不能自不量力，設定的目標應該合理、可達到。...
1、鍥而不捨：不斷地鏤刻，比喻有恆心，有毅力。2.堅持不懈：形容做事持之以恆，比喻有恆心，有毅力。3.堅韌不拔：形容信念堅定，意志頑強，不可動搖，堅強不屈。4.百折不撓：無論受到多少挫折都不退縮，比喻意志堅強，品節剛毅。5.堅定不移：穩...
水天一色：形容水天相接的遼闊景象。波光粼粼：形容波光明淨。湖光山色：指有水有山，風景秀麗。白練騰空：像一條雪白的長長的布騰躍在天上，一般指瀑布。煙波浩渺：形容煙霧籠罩的江湖水面廣闊無邊。...
夸父追日是我國最早的著名神話之一，講的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。夸父是古代神話傳説中的一個巨人，是幽冥之神后土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達...
1、《夸父逐日》是中國上古時代神話傳説故事，出自於《山海經·海外北經》。相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖去喝水，在前往大澤路...
《夸父逐日》是中國上古時代神話傳説故事，故事出自於《山海經·海外北經》。相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裏面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或...
夸父逐日是寓言。《夸父逐日》主要説了夸父拼命追趕太陽最後卻飢渴而死。他臨死前，扔掉他的手杖，這根手杖變成了一片鮮果累累的桃林，為之後追求光明的人解渴。這個故事比喻了人有理想、有志向，同時也比喻不自量力的人。...
夸父是古代神話傳説中的巨人，是幽冥之神后土的後代，住在北方荒野的成都載天山上，他雙耳掛兩條黃蛇，手拿兩條黃蛇，去追趕太陽，當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後，口渴仍沒有止...
夸父逐日：父，古代神話人物。逐，追趕。夸父追趕太陽，指徵服自然的堅強決心，也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。《夸父逐日》是中國上古時代神話傳説故事，故事出自於《山海經·海外北經》。相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中...
相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裏面，於是就開始逐日，他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中被渴死，他的手杖化作鄧林，成為桃花園，而他的身軀化作了...
1、遠古時，人們非常害怕冬日的夜晚，因此都非常渴求太陽。夸父為了讓人們過上更好的生活，便追趕起了太陽，一路上他喝完了黃河和渭水裏的水，最後因為太累了，倒在地上死去了，他死後，身體變成了各種事物，為後人乘涼、解渴。2、相傳...
夸父逐日出自於山海經。典故：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。夸父丟棄他的手杖，他的手杖化成了...
《山海經·海外北經》夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。...
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