歷代對儒學的解讀是仰之彌高

歷來對儒學的解讀也是仰之彌高，鑽之彌堅。或言立功、立德、立言的三不朽；或言齊家、治國、平天下；或言為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，凡此等等，由於標舉過高，往往使人望而生畏，以為聖人難學，儒門難入。明代思想家王陽明有幾個學生給別人講課，人們都不願意聽，於是他們就跟王陽明反映這個情況。王陽明説：你們搬出一個聖人來講學，人們看到聖人來了，都害怕得走了，怎麼能講得通。可見，提到聖人二字就發怵，也是古已有之。

時至今日，儒學與當代的聯繫似乎已恍若前世今生。即使有，要麼是陽春白雪，純學術的探討，多半被束之高閣；要麼是下里巴人，解讀為知足常樂，適足使人意志消沉而已。然而，究孔子之真意，不過是如何快樂地做人而已。其所謂的聖人、賢人、仁者、成人等，是孔子所認為的理想人格，是人人所應努力的方向，並不是要人非達到不可。