佛教相續是什麼意思

佛學術語，梵語sam!tati，巴利語同。意思是：即法之前後連續無間斷之意。

陳那之取因假設論（大三一·八八五中）：“言相續者，謂於異時，因果不絕。”此言有為法之前因後果連續不絕，稱為相續。

據大毗婆沙論卷六十載，相續可分下列五種：

(一)中有相續，謂死有之藴滅，中有之藴生；而中有之藴續接死有之藴，稱為中有相續。

(二)生有相續，謂中有之藴滅，或死有之藴滅，生有之藴生；而生有之藴接續中有之藴，或接續死有之藴，稱為生有相續。

(三)時分相續，謂羯剌藍乃至盛年時分之藴滅，頞部曇乃至老年時分之藴生；而頞部曇乃至老年時分之藴接續羯剌藍乃至盛年時分之藴，稱為時分相續。

(四)法性相續，謂善法的無間之中生出不善法或無記法；而此不善法或無記法接續前之善法，稱為法性相續。其如不善法或無記法之無間亦然。

(五)剎那相續，謂前一剎那的無間之中生出後一剎那，而此後一剎那接續前一剎那，稱為剎那相續。