关于中庸的百科
1、《中庸》的作者是孔伋。孔伋,字子思,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。2、其内容肯定“中庸...
“中庸”的“庸”字是平常的、不高明的意思，这里指坚持原则不改变。《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》...
人无远虑，必有近忧。凡事豫则立，不豫则废。唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。人之患在好为人师。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。愚...
解释：君子一言一行所作所为都合乎中庸的道理，小人所作所为都违反中庸的道理，君子之所以能合乎中庸的道理，是因为君子能随时守住中道，无过与不及；小人之所以违反中道，是因为小人不明此理，无所顾忌无所不为。...
中庸的生活态度是，必须尊重天赋的本性，人性是由天赋予的，循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的，要遵循本性，学会平凡生活；中庸强调择善而固执之的勤奋不懈精神，在生活、学习中提出为学程序、顽强的学习精神，至今仍有借鉴意...
君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。译文：君子的道广大而又精微。普通男女虽然愚昧，也可以知道君子的道；但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女虽然不贤明，也可以实行君子的...
上善若水不是中庸的观点，意思是最高境界的善行就像水的品性一样，泽万物而不争名利。人的品格应该像水一样，做事行云流水，静止如水。上善若水，朴实无华，无须出世，无须入世，跳出三界之外，不在五行之中。上善若水出自老子的《道德...
一、孔子仁礼思想的主要想体系：1、仁的根本：“孝悌”。孝悌即孝顺父母，敬爱兄长。此种观念受当时的宗法制影响，在这样一个以血缘纽带为基础的等级严密的社会中，孝悌的作用将是很大的，孔子认为，只要君主将此种血缘亲情发挥好，...
无过不及是中庸的观点。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇，作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的...
《大学》与《中庸》虽只是《礼记》中的两篇，却是儒家的重要经典，南宋朱熹将它们与《论语》、《孟子》合成《四书》之后，其地位更加突出，既是儒家诸经的普及读物，也是诸经的代表作。《大学》相传是孔子弟子曾参所作，《中庸》...
《大学》、《中庸》都是儒家经典著作，是两本不同的书。1、《大学》原为《礼记》第四十二篇，后来是宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出。《大学》为“初学入德之门也”，经一章提出了明德、亲民、止于至善三条纲领，又...
君子坦荡荡，小人长戚戚。人无远虑，必有近忧。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。不患人之不己知，患不知人也。...
不患人之不己知，患不知人也。习相近也，性相远也。人无远虑，必有近忧。愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。学如不及，犹恐失之。君子坦荡荡，小人长戚戚。人之患在好为人师。愚而好自用，贱而好自专。...
形容人中庸意思是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。在处理矛盾时善于执两用中，折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。并且随时以处中，因时制宜，与时俱进。中庸是儒家的一种主张，待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度：中...
1、《大学》、《中庸》出于《礼记》。《大学》原是《礼记》中的一篇，作者不详，宋代理学家程、朱给予高度重视，指定为曾子（孔子门徒曾参）的大作，专门拎出来，与《中庸》、《论语》《孟子》并称四子书，后来简称为“四书”，同“五...
四书。四书：又称为四子书，是指《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》，这四部著作的总称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》，《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》，纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。...
执两用中是中庸的观点。执两用中，汉语成语，拼音是zhíliǎngyòngzhōng，意思是指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。出自《礼记·中庸》。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一...
《大学》传说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，《中庸》的作者是战国时期的子思；《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇，这是一部中国古代讨论教育理论的重要著作，经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《...
中庸之为德也其至矣乎意思是中庸作为一种道德，该是最高的了。人们缺少这种道德已经为时很久了。“中庸”是儒家思想的核心范畴之一。但在《论语》中，却仅此一处提及。从孔子称“中庸”为至德，则可见他对这一思想的重视。...
梭伦改革的中庸的意思是不偏向任何一方，对任何一方都保持中立原则。梭伦在改革的时候不偏向任何一方，他给予了公民一定权力的同时，又用财产等级制度限制了他们的权力，保障了贵族的利益。可以说他改革之所以成功，很大部分是...
作中庸，乃孔伋前面两句是：讲道德，说仁义。这句话出自宋代王应麟的《三字经》，意思是：内容是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋。《三字经》，是中国的传统启蒙教材。《三字经》取材典范...
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《...
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。7、学如不及，犹恐失之。8、人无远虑，必有近忧。9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。10、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。...
君子坦荡荡，小人长戚戚。仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。不患人之不己知，患不知人也。凡事豫则立，不豫则废。道不同，不相为谋。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。天命之谓性，率性之谓道。愚而好自用，贱而...
不患人之不己知，患不知人也。仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。人无远虑，必有近忧。君子坦荡荡，小人长戚戚。学如不及，犹恐失之。道不同，不相...
热门标签
-
放不死
联华
扒生
水封
什果
湾里区
许敬宗
a1538
气泡病
刚灌
说困
雅漾
放掉
meal
夜大学
巴巴多斯
出出
水道
虎尾
李健罗
剑心
通识
茚虫威
沙藏
常伴
钢常
南郊区
bitch
天尺
a1633
novo
变丑
挡鼠板
保息
二和科
齐修