关于伯牙的百科
1、主题思想：《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中；2、伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙...
高山流水，这个成语是比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙，《列子·汤问》中的伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。美妙绝伦，美妙就是好的意思，绝伦就是指独一无二，没有可以相比的意思，整个...
春秋战国。俞伯牙是著名的琴师，善弹七弦琴，因与钟子期的知音故事而闻名于世。俞伯牙本姓伯，因明末小说家冯梦龙在编撰《警世通言》时，把“子期遇伯牙，千古传知音”误听为“子期俞伯牙，千古传知音”而得“俞伯牙”，在此之前的...
该成语为高山流水。1、高山流水意思：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。2、出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。”3、近义词：知音难觅。4、例句：伯牙抚琴高山流...
伯牙绝弦，是一个讲述知音难求的故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范，伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏，这就是"知音"一词的由来，后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能...
表达了朋友之间真知己的思想境界，情谊深厚。伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世...
《伯牙绝弦》文中四个"善"字不同的用法：1、“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；2、两个“善哉”中的“善”是表赞叹之义。...
指天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。由于钟子期和俞伯牙这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲，把“知音”比作理解...
高山流水、思绪万千、高耸入云、宽广浩荡、雄伟庄重、技艺高超、天籁之音、出神入化、悠扬悦耳、高荡起伏。...
伯牙与子期是知音之交。知音之交出自《列子·汤问》，指的是非常能了解以及赏识自己的朋友。伯牙与子期以音会友，心有灵犀，就是知音朋友。伯牙与子期的典故伯牙非常擅长音律，懂得演奏大自然的声音，但是无人能听懂伯牙的音乐...
是一个琴技高超但又希望能遇到知音的一个人。伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。春秋时，伯牙擅弹古琴，只是恨无知音。有次伯...
伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说："好啊，简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前。"心里想到流水，钟子期又说："好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过。"不管伯牙心里想到什么，钟子期都...
现在常用伯牙绝弦来比喻知音难求。伯牙绝弦：是讲述知音难求的一个故事。伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是知音一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会...
伯牙钟子期告诉我们知己难寻，知音难觅，由解琴、解音而推衍为解人、解心，这就是“知音”一词的双关含义，烘托了挚友、至交之弥足珍贵。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音...
高山流水遇知音讲的是伯牙和钟子期。高山流水遇知音出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩云追月得知己。俞伯牙与钟子期是...
1、千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。2、势利交怀势利心，斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。3、寂寥荒馆闭...
伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫...
伯牙和钟子期是知音之交。伯牙与钟子期是八拜之交中的知音之交。八拜之交分别指管鲍之交，知音之交，刎颈之交，舍命之交，胶漆之交，鸡黍之交，忘年之交，生死之交。俞伯牙与钟子期是出自一对千古传诵的典范故事。故事中写伯牙善于...
出自唐代女诗人薛涛创作寄给张元夫的一首诗《寄张元夫》。寄张元夫作者：薛涛前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。译文：女诗人每天都在小溪边独立，然后一个人沿着溪边游走，连白鹭都熟悉了她的朱...
一梦千年，一个皓月当空的夜晚，伯牙与子期于山之滨相识相交相知。伯牙的琴声空旷高远，子期心领曰，意在高山；伯牙的琴声低沉透澈，子期神会曰，意在流水。山嵯峨，水泱泱，皆取志向高远前途无量之意；这对千古的知音，就这样携手步出远古...
据史载，琴本为伏羲氏所琢。有一次伏羲看到凤凰来仪，飞坠在一株梧桐树上。那梧桐高三丈三尺，按三十三天之数。按天、地、人三才，截为三段；取中间一段送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数；取起阴干，选良时吉日制成乐器。琴长三...
据史载，琴本为伏羲氏所琢。伏羲制琴之时完全依照宇宙之数，琴得以体现出来的生命自然可以沟通高于常人的层次。古人认为琴所奏出的音乐乃天上瑶池之乐，所以把琴称作瑶琴。再从瑶琴的六忌七不弹来看，无论是焚香、净身还是整...
伯牙遇子期的意思是形容知音之交，故事出自《列子·汤问》。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他...
“弦”在这里是动词，指弹琴的意思。伯牙绝弦讲述的是一个知音难求的故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范，俞伯牙善于演奏，而钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后来，钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知...
伯牙破琴绝弦的绝是断绝的意思。此句子的出处是先秦：佚名《伯牙鼓琴/伯牙绝弦》：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”译文是：钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是，他坚决地把...