关于陀佛的百科
阿弥陀佛，和“阿弥唎都”相关，如《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》所说的“阿弥唎都”。“阿弥唎都”为印度传说中的不死药，译为甘露。佛法中用来比喻常住的涅槃，所以有“甘露味”、“甘露门”、“甘露道”、“甘露界”、...
阿弥陀佛是祝福的意思。这一句话是古印度的梵语，它的意思为光寿无量，是一句祝福的话，来源于佛教。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩悉达多所创。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印...
阿弥陀佛又号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无等光佛，亦号智慧光、常照光、清静光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光；藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗...
阿尼陀佛，即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等，大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬，大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观...
南无阿尼陀佛又叫做“南无阿弥陀佛”，意思为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”，属于佛教用语。““南无阿弥陀佛”又叫做为六字名号，意为归依阿弥陀佛之意。而净土宗以持名念佛为主要修行方法，所以又专念“南无阿弥陀佛...
佛陀的意思是译觉、觉者、觉悟者，觉悟真理者之意，亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。佛(梵文:बुद्ध;IAST:Buddha)，佛教术语，全称"佛陀"，是福慧两足尊，也就...
1、世界变迁不已，并非是长久不变的。2、忏悔包括改过。3、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。4、智者每天检讨他自己的言行。5、不要被任何报导、传统、或流言所左右。6、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然...
佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。为佛教用语。梵名Buddha，巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、知者。佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。...
不是。一、阿弥陀佛阿弥陀佛是一个佛教术语（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。《大乘经》记载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。...
快乐并不是感官之欲的满足。感官的享受，只是真正快乐的幻象，也是苦恼的根源。真正快乐的来源，是自由与自在，因为只有这样，我们才可以经验到生命的美妙。快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执著和忧惧。佛说：放过他人为...
快乐并不是感官之欲的满足。感官的享受，只是真正快乐的幻象，也是苦恼的根源。真正快乐的来源，是自由与自在，因为只有这样，我们才可以经验到生命的美妙。快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执著和忧惧。当念身中四大，各...
人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无，其如幻耳。当遵慈仁，普惠恩及群生，视天下群生身命，若己身命。快乐并不是感官之欲的满足。感官的享受，只是真正快乐的幻象，也是苦恼的根源。真...
陀山，与山西五台山，四川峨眉山，安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南...
当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无，其如幻耳。佛说：放过他人为慈，放过自己为悲。快乐并不是感官之欲的满足。感官的享受，只是真正快乐的幻象，也是苦恼的根源。真正快乐的来源，是自由与自在，因为只有这样，我们才可以经验到...
阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号“阿弥陀”，其意义依据梵文和佛典，有通义和别义两种。通义：“无量”阿弥陀，梵语amita，译为无量。无量是阿弥陀的根本义，阿弥陀佛即无量佛。别义：“无量光”梵语amita后面，附加ābha─amitābha，译为...
阿弥陀佛(amítuófó)，也意译为无量光佛，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟稔的如来。...
1、一切皆为虚幻。2、不可说。3、色即是空，空即是色。4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。5、一花一世界，一佛一如来。...
1、阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。2、2014年5月，东方今报记者在洛阳龙门石...
当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无，其如幻耳。人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。快乐并不是感官之欲的满足。感官的享受，只是真正快乐的幻象，也是苦恼的根源。真正快乐的来源，是自由与自在，因为只有这样，我们才可...
当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无，其如幻耳。佛说：放过他人为慈，放过自己为悲。人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。快乐并不是感官之欲的满足。感官的享受，只是真正快乐的幻象，也是苦恼的根源。真正快乐的来源，是...
1、再苦的人生也是人生，再难的日子也叫日子，众生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。2、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。3、挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不...
按字义讲：“阿弥陀”译华文曰“无量”，即谓光明智慧，慈悲，神通，寿命，都无量也。“佛”译华文曰觉，即谓是一切之究竟觉者。按义理讲，浩浩三藏经典讲毕，方圆其义。若择一端而释，此是一尊佛之名号，因人心妄念飞腾，现在多造恶业，将来轮...
“阿弥陀佛”这一名称从梵语音译而来，A阿是“无”，mita弥陀是“量”，故“阿弥陀佛”是“无量佛”之意。因为“佛”包括过去佛、现在佛和未来佛，所以念一句“无量佛”就包括了过去、现在和未来无量无边的佛，未来佛里当然也...
佛教阿弥陀佛是指一个有无量功德的觉悟者的名字。一般会说南无阿弥陀佛。“南无”是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈依。可直接译为：归向于、礼敬于……阿弥陀佛是一个“有无量功...
佛说：放过他人为慈，放过自己为悲。当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无，其如幻耳。人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。当遵慈仁，普惠恩及群生，视天下群生身命，若己身命。快乐并不是感官之欲的满足。感官的享受，只是真...
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