关于平心而论的百科
1、”凭心而论“是”平心而论“的错误写法2、凭心而论这个词不存在3、平心而论是一个汉语成语,拼音是píngxīnérlùn,意思是平心静气地给予公正评价。出自清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》。扩展资料:平心:心情...
屈原:约公元前340或339年至公元前278年,中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀...
《论语·述而篇》选自《论语》第七章。《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范...
盖棺定论(读音是gàiguāndìnglùn),是汉语成语之一,意思是一个人的是非功过到死后就会出现客观的定论(这是因为活着的人会有很多变数,只能人死后对其一生是非功过作出评价),意思与“盖棺论定”相同,出自唐·韩愈的诗《同冠峡...
为学方面,总的要求是要学而时习之,言简而意赅。学习的目的是要到达,能够做到:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。这样的话,虽曰未学,吾必谓之学矣。当然学习有时候是痛苦的,要是能够做到,食无求饱,居无...
这句话的意思是:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的人...
主要探讨了妇女解放问题。当时一度流行妇女解放、婚姻自由的思想,很多受了新思想熏染的青年纷纷仿效、趋之若鹜,但鲁迅敏锐地看出在这一社会思潮的问题,即如果口袋里没有钱,没有经济大权,则妇女出走以后也不外两种结局,一是...
应为诛心之论。释义:诛,惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状,也指揭穿动机的评论。出处:《后汉书·霍谞传》:“《春秋》之义,原情定过,赦事诛意,故许止虽弑君而不罪,赵盾以纵贼而见书。”例句:1、在征求意见的座谈会上,他往...
1、就是简单而不简约的意思。平凡并不等于平庸。一个人可以平凡,但不能平庸。平凡的人,可以无过人之才,可以默默无闻,但不能不知道为什么而活,不能没有理想与追求,不能消极悲观无所作为。生活平凡,成就一般,永远不能成为混混...
1、表并列关系,并列关系表示“而”所连接的前后两项是并列对等、地位相同的语法关系。例如:博学而笃志,切问而近思;2、表顺承关系,顺承关系表示“而”所连接的前后两项是两个连续发生的动作或相关的情况,在语义上是前后顺承...
哈雷的地球空心理论是指地球内部由多个空心球体套起来组成。球体间的空隙处植物茂密,气候宜人。在地球表面有可以通入地心世界的通道,找到这些通道人们就可以进入地心世界。地球空洞说是一个认为地球是一个中空的星球的...
出自:《古今贤文》(《增广贤文》《昔时贤文》)意思是:所有的恶行中最恶的就是淫,如果心里曾经产生过邪念的人就算坏人,那这世界上就没有好人了。每个人的心里都曾有过淫的念头,这并不是恶,但如果把邪念付诸于行动,就是万恶之首...
解释:坐着谈论大道理,不如亲身实践,说不如做的意思。出处:出自《周礼.冬官考工记》第六文中云:国有六职,百工与居一焉;或坐而论道,或作而行之;或审曲面势,以饬五材,以辨民器;或通四方之珍异以资之;或饬力以长地财;或治丝麻以成之,坐而...
《论语述而》。择善而从,指选择好的学,按照好的做。出自《论语述而》三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。成语故事:春秋时期,执政大臣魏献子把祈氏的领地分为7县,把羊舌氏的领地分为3县,委派与提拔一些地方长...
“而”表承接的连词,可译为:就。原文出自于《论语·述而第七》中第二十二章的内容。原文内容如下:子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。原文大意:孔子说:‘’三人同行,其中一定有可做我老师的。选择他们的...
论语由孔子弟子及再传弟子编纂而成,成书于战国前期。以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理...
论迹不论心,论心无完人意思是评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价。出自《围炉夜话》清代著名文学品评家王永彬。《围炉夜话》对于当时以及以前的文坛掌故、...
中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。在议论文章中,论点有中心论点和分论点之分。中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在...
出自清代王永彬的《围炉夜话》。《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。王永彬(1792年2月15日-1869年3月7日),字宜山,人...
1、角平分线的定义;从一个角的顶点引出一条射线,把这个角分成两个完全相同的角,这条射线叫做这个角的角平分线;2、角平分线上的点到这个角两边的距离相等;3、在角的内部到一个角的两边距离相等的点在这个角的角平分线上;4...
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。《过秦论》总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革...
《过秦论》一文的中心论点是仁义不施而攻守之势异也。解释:1、本文通篇采用对比论证手法,集中表现在第5段。秦国过去和现在的对比,陈涉与九国之师的对比,秦强盛之久与秦灭亡之速的对比,这样通过对比论证突出文章的中心论点...
本文的论点:为人民服务。论证过程:文章开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨即完全、彻底地为人民服务;然后结合当时的实际,从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务:一是树立“为人民利益而...
有以下成语出自《论语》学而篇:1、犯上作乱,指人民的反抗、起义。出自《论语》学而篇:”不好犯上,而好作乱者,未之有也。”2、温良恭俭让,意为温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种美德。出自《论语》学而篇:“夫子温良恭俭让...
"凭心而论"中”凭“字错了,应该是”平心而论“。平心而论的释义:成语,平心静气地给予公正评价。平心而论的出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》中的“平心而论,王弻始变旧说,为宋学之萌芽。”平心而论的用法:偏正...
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