關於之而後快的百科
除掉某個人某個物或者做完某件事情,會很開心。表示很痛恨這個人、這個物,急於做完這個事情。同時意思相近的還有“欲殺之而後快”,它的意思是想要殺他之後感到快意的結果。欲是想要,指想要得到某種結果,殺之是殺他,而後是之...
人必自辱而後人辱之出自《孟子》,原文為人必自辱而後人辱之,國必自伐而後人伐之,家必自毀而後人毀之;意思:如果自己都不能尊重自己,那麼別人更不會來尊重我們,想要人尊之重之,就要自己努力,充實自己,強大內心。孟子及其門人著有...
而:表示順接,不譯。全句含義:先去實踐自己想要説的話,等到真的做到了以後才把它説出來。出處:《論語第二章為政篇》。子貢問君子。子曰:先行其言而後從之。...
“暮寢而思之”的“而”是連詞,表承接,連接“寢”和“思”兩個動作。“暮寢而思之”選自:《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策齊策一》。講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸説君主納諫,使之廣開言路,改良政治的故事。文章塑造了鄒忌...
笑而止之的而的意思是順接,無意,承接上下句的連貫。原文是河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又...
先行其言而後從之的意思是:對於你要説的話,先實行了,再説出來。原文出自《論語·第二章·為政篇》子貢問君子。子曰:“先行其言而後從之。”子貢向孔子請問君子之道。孔子説:先去實踐自己想要説的話,等到真的做到了以後才把...
而:表順承,不譯。出自《曹劌論戰》中“下視其轍,登軾而望之”,解釋是“曹劌走下戰車,到地上看看齊軍撤退時留下的車印,再登上車前的橫木去遠眺齊軍撤退的情形”。他“下視其轍,登軾而望之”的原因是為了防止中敵人的埋伏,看一...
總而言之的意思是歸納起來説,是針對讀書的經歷而言的,它概括全部的描述。而統而言之的意思是總的説起來,是針對自己所讀的書而言,是籠統的説、概括的説。總而言之和統而言之出自於《容齋隨筆》,其內容繁富,議論精當,是一部涉...
總而言之的意思是歸納起來説,是針對讀書的經歷而言的,它概括全部的描述。而統而言之的意思是總的説起來,是針對自己所讀的書而言,是籠統的説、概括的説。總而言之和統而言之出自於《容齋隨筆》,其內容繁富,議論精當,是一部涉...
原文:夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。出處:出自《孟子·離婁上》作者簡介:孟子,中國思想家、教育家。戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。解析:無論人、家庭、國家都是自己...
堂而皇之,引申為氣勢盛大的樣子。形容端正莊嚴或雄偉有氣派。也指表面上莊嚴正大,堂堂正正,實際卻不然。出自《二十年目睹之怪現狀》第七十八回,他有了這個引子,就格外的打點,格外的應酬,不到半年便放了海關道,堂哉皇哉的帶了...
敬而遠之和避而遠之這兩個詞語所處語境不同,使用方法不同。敬而遠之的意思是指對某物或某人尊敬卻有所顧慮不願接近。屬於褒義詞。避而遠之的意思是指對某人或某事不喜歡或厭惡,避開並且不願接近。...
意動用法:以之為鑑,用某某來當做借鑑的意思。“之”是指示代詞,前面可加形容詞或動詞,但因有“不”,所以“鑑”表動詞。但翻譯不能説“不借鑑它”這樣與原意不符,而是“不能以之為鑑”,所以“鑑”是意動用法,翻譯為“以某某為...
後人哀之而不鑑之的鑑是意動用法;“之”是指示代詞,前面可加形容詞或動詞,但因有“不”,所以“鑑”表動詞,但翻譯不能説“不借鑑它”這樣與原意不符,而是“不能以之為鑑”所以“鑑”是意動用法,翻譯為“以什麼為借鑑”。後人...
敬而遠之是表示對一個人很尊敬,但卻又有所顧慮不願接近他,遠而疏之則是表示因為不願接近他,所以和他的關係就越來越淡了。這句話是出自《論語·雍也》。這個句子一般用來作謂語、賓語、定語;指有顧慮不願接近。例如:老舍《...
敬而遠之,遠而疏之的意思:表示尊敬卻有所顧慮不願接近,不願接近就會疏遠。春秋時期,孔子認為仁包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等,學生樊遲問怎樣才算知,孔子説:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”例句:1、...
而:連詞。連接主語和謂語,含有“卻”的意思。這句話出自《魚我所欲也》,原句是:蹴爾而與之,乞人不屑也。翻譯:用腳踢着給人家,即使是乞丐也因輕視而不肯接受。《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深...
一、出處:出自《孫子》,投之亡地而後存,陷之死地然後生。出自明代羅貫中《三國演義》第九十五回,置之死地而後生,若魏兵絕我汲水之道,蜀兵豈不死戰,以一可當百也。二、釋義:原指作戰把軍隊佈置在無法退卻,只有戰死的境地,兵士就...
意思是包圍着攻打它。此句出於孟子的《得道多助,失道寡助》;原文:天時不如地利,地利不如人和。三裏之城,七裏之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利...
"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"出自宋代文學家范仲淹的《岳陽樓記》,原句為:其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。意思是:應當在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人都享樂之後才享樂。表現出作者把國家、民族的利益擺...
家必自毀,而後人毀之。孟子大意是,家庭一定是自己先破壞,別人才跟着破壞你的家庭。一個家庭遭到破壞,往往是由於家庭內部的不和睦才給他人以可乘之機。一個家庭若要避免被別人破壞,就不要在別人面前暴露自家的破綻,更不能在...
慎而思之勤而行之意思是思考的時候要謹慎,做事的時候要勤勞。這句話出自於唐代白居易的作品《白居易經典語錄》,白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有詩魔和詩王之稱,官至翰林學士、左贊善大夫。白居易的思想,綜合...
生而養之後面是斷頭可還。生而養之,斷頭可還就是説既把你生下來,還把你撫養長大,要報這種父母恩,只有斷頭,才可以償還,以此用來形容恩情的厚重。撫養簡單地説,就是“保護並教養”。撫養關係是長輩和晚輩之間的,並且是長輩對無...
如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓。這句話出自唐代文學家杜牧創作的一篇賦體文章《阿房宮賦》。文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫,生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓,向唐朝統治者發出了警告。...
解釋:對於你要説的話,先實行了,再説出來。出處:《論語·第二章·為政篇》,子貢問君子。子曰:“先行其言而後從之。”註釋:行:行動;而:連詞,表承接作用,接着;更進一步的意思。《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳...
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