關於捨生取義的百科
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥剜心也不變，砍首也不變！只願錦繡的山河，還我錦繡的面！視死如歸。為着追求光和熱，人寧願舒棄自己的生命，生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。懦夫一生死多次；勇者一生...
這是孟子關於生和義做的對比，是關於儒家的關於大義的解釋，闡述了在做必要的選擇的時候，要選擇最實際並且符合道義的。捨生取義：為了正義事業不怕犧牲。常用於讚揚別人難能可貴的精神。出自《孟子告子上魚我所欲也》：生，亦我...
1、捨生取義：捨棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。2、以身報國：把身體獻給國家。指寧願為國家的安危奉獻自己的生命。3、捨身求法：原指佛教徒不惜犧牲自己，遠道求經。後比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。4、殺身成仁：指為...
孟子認為能做到捨生取義的人是：所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。翻譯：所以我喜歡的東西還有比生命更重要的，我厭惡的東西還有比死亡更厭惡的。出處：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義...
懦夫一生死多次；勇者一生死一回。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。與其生而無義，固不如烹。為着追求光和熱，人寧願舒棄自己的生命，生命是可愛...
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。與其生而無義，固不如烹。捨身取義，殺身成仁。視死如歸。剜心也不變，砍首也不變！只願錦繡的山河，還我錦繡的面！一個人決意赴義時，那麼他的頭賣給劊子手就要賣得值得。生，我所欲也，義，亦我...
一個人決意赴義時，那麼他的頭賣給劊子手就要賣得值得。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。剜心也不變，砍首也不變！只願錦繡的山河，還我錦繡的面！一個人要勇於赴義，敢於求真。生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。人固有一死，有...
生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。一個人要勇於赴義，敢於求真。剜心也不變，砍首也不變！只願錦繡的山河，還我錦繡的面！生亦我所欲，所欲...
生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥視死如歸。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也。為着追求光和熱，人寧願舒棄自己的生命，生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不...
1、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。——孟子《魚我所欲也》2、取義成仁今日事，人間遍種自由花。——陳毅《梅嶺三章》3、毅魄歸來日，靈旗空際看。——夏完淳《別雲間》4、生當做人傑，死亦為鬼雄。...
1、南宋奸臣賣國賊秦檜，以莫須有的罪名害死抗金名將岳飛，禍亂朝政，雖然他生前享盡榮華富貴，但死後卻遺臭萬年。秦檜的墳墓被稱為穢冢，墓碑上不鐫一字。過了二百多年，人們對他仍十分憎惡，明朝成化二十一年，有人把這個穢冢剷平...
人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。一個人決意赴義時，那麼他的頭賣給劊子手就要賣得值得。生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。與其生而無義，固不如烹。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。捨身取義，殺身成仁。為着追求...
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥一個人決意赴義時，那麼他的頭賣給劊子手就要賣得值得。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。視死如歸。人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。生存還是毀滅，這是一個值得考慮的...
釋義：舍：捨棄；生：生命；取：求取；義：正義。捨棄生命以取得正義，指為正義而犧牲生命。出處：《晉書·樑王肜傳》：“肜位為宰相捨生取義而臨大節；無不可奪之志；當危事；不能捨生取義。”例句：多少革命烈士，前仆後繼，捨生取義，用鮮血換來了新中...
一個人決意赴義時，那麼他的頭賣給劊子手就要賣得值得。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也。生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。一個人要勇於赴義，敢於求真。懦...
懦夫一生死多次；勇者一生死一回。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥為着追求光和熱，人寧願舒棄自己的生命，生命是可愛的。但寒冷的...
與其生而無義，固不如烹。視死如歸。捨身取義，殺身成仁。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。剜心也不變，砍首也不變！只願錦繡的山河，還我錦繡的面！懦夫一生死多次；勇者一生死一回。生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。...
近義詞：以身報國、捨己為人、樂善好施、成仁取義、為國損軀、捨身求法、視死如歸、大公無私、大公至正、釋生取義、殺身成仁、從容就義、以身許國、為國捐軀、公而無私、公而忘私、大公無私、視死若歸。反義詞：苟且偷生...
1、譚嗣同，清末，戊戌變法失敗後，康有為、梁啟超逃往日本。譚嗣同是“有心殺賊，無力迴天”。他堅信“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬聖主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的名句。2、文天祥：“人生自古誰...
1、西施，為了國家，毅然選擇赴吳，用美人計幫助越王攻克吳國，她是愛國的，可以為國犧牲自己。2、屈原，他一直在為了自己的國家而付出，雖然那是愚忠。但確是捨生取義之輩，在楚國被滅時，他選擇沉溺汨羅江，與國共存亡。3、花雲，他為了...
1、為維護正義事業而不怕犧牲生命。犧牲自己，獲取正義；2、堅持自己的道義和做人的原則，不苟且偷生，不因害怕死亡躲避災禍，也不因功名利祿而摒棄這些人本有的天良；3、用現代思維來看，其實每個人都有選擇自己喜好的自由，無論是...
蘇武被扣於匈奴後，匈奴貴族先以名利引誘，後以嚴刑威脅。但蘇武始，寧死不屈。匈奴貴族無計可施。在艱難的環境下，他仍拄着漢朝的旄節，不屈節辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢之時，已是須發皆白。狼牙山五壯士為了掩護大部隊轉...
出自孟子與告子在橋上的一段經典對話。原文出自《孟子告子上魚我所欲也》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”原意是説，生命，也是我所要的，正義，也是我所要的，二者不能同時都得到，就選擇正義而捨去...
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可的兼得，捨生取義着也選自《孟子告子上》，是一篇論述道德標準和政治節操的説理散文。孟子以嚴肅的態度，莊重的語言，闡述了一個重要的主張：義重於生，當義和生不能兩全時，應該捨生取義。一個正...
生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。與其生而無義，固不如烹。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也。捨身取義，殺身成仁。為着追求光和熱，人寧願舒棄自己的生命，生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟...
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