關於中華文明的百科
傳承中華文明要取其精華，去其糟粕,批判繼承，古為今用。對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必學加以改造或剔除。傳承民族文...
1、取其精華，去其糟粕，對於中國文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，對於文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚，對於文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，自...
中華文化，亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。堯、舜、禹和夏、商、周等時期的發展而日臻成熟，中原文化、巴蜀文化、吳越文化、齊魯文化、楚文化等，這些地域文化共同組成了中華文化早期...
中華文明的發現決定了漢字的出現，漢字又反映了中華文明，並且推動着中華文明繼續前進。漢字不僅在華人地區中存在，也被日本等非華人國家使用，是傳承中華文化的主要載體。漢字是在圖形符號的簡化過程中形成的。在山東省泰安...
黃河。黃河是我國第二大河，也是世界上屈指可數的名川。從巴顏喀拉山北麓起步，接納千溪百川，一路浩浩蕩蕩，奔騰東流，經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南、山東等九個省區，注入浩瀚的大海，全長5465公里，流域面...
政治：全面倒退的社會制度，空前嚴重的民族壓迫；消亡了很久的奴隸制重新出現，大量非蒙古、色目人遭到掠奪性的拐賣販賣，奴隸市場興盛無比；政紀廢弛至極，吏治腐敗至極；蒙古人色目人對漢族南人進行長期的奴役及壓榨及無道理的大量...
中華文明正式開始的標誌是良渚文化的出現。拓展：良渚文化是一支分佈在太湖流域的古文化，距今5300到4000年。考古研究表明，在良渚文化時期，農業已率先進入犁耕稻作時代；手工業趨於專業化，琢玉工業尤為發達；大型玉禮器的出現揭...
1、首先我們的華夏文明屬於大河文明，這種文明區別與希臘的海洋文明，而大河文明以農耕見長，出於防範自然災害的需要加強中央集權，集中全全國的物力抵抗災害。2、農、牧文明的長期對抗也是推動中華文明前進的重要力量，農耕文...
1、地理位置優越，中國正北方有長城，東面和南面有大海，西南有青藏高原和喜馬拉雅山，相對封閉的地理環境使得中國難以受到外族和外國勢力的入侵，但中國的地理環境不是完全封閉，西北出河西走廊，直通中亞、西亞和歐洲，這是中國唯...
地大物博、壯麗河山、山清水秀、錦繡中華、波瀾壯闊、萬里河山、湖光山色、江山如畫、山光水色、名山大川、千山萬水、綠水青山、巴山蜀水、山明水秀、水秀山明、氣壯山河、錦繡河山、氣壯山河、波瀾壯闊、江河行地、...
地理上：因為在古代，中國的東邊、南邊是大海。西南山地後面的東南亞雖然自然條件比我們優越，但地域狹小，難以發展成大國。西邊、北邊都是難以逾越的高原、荒漠，養活的人口有限，雖然面積能發展成大國，但由於降水量少、氣候嚴酷...
長江和黃河流域是中華文明的發祥地，長江發源於有世界屋脊之稱的青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峯西南側，長江干流自西而東橫貫中國中部。黃河，中國北部大河，全長約5464公里，流域面積約752443平方公里。黃河中上游以山地為主...
中華文明之美中丁佳宇與劉耀奎搭檔，演繹古典私塾中的學生。《中華文明之美》是湖南衞視第一檔弘揚中華優良傳統文化的節目，是《天天向上》推出的衍生欄目。由一個既嚴格又愛孩子的師父和兩個搞笑逗趣的學童展開，用課堂的...
1、科技方面：中國的四大發明推動了世界的進步。近代化的開端，新航路的開闢，離不開指南針；思想解放，文藝復興，啟蒙運動離不開造紙和印刷；而火藥又成為砸碎封建城堡的利器。2、文化方面：隋唐時中外交往空前頻繁，周邊國家大多仿效...
精神文明：發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等；政治文明：建立古國體制，對各級官員提出“六禁重”，實行以法治國，進行思...
1、中華文化的精髓是和諧，和諧雖然難以度量，但和諧程度的變化很容易通過對比而確定，對“是否和諧”的判斷很容易通過觀察客觀現實而改變。2、中華文化的糟粕是落後文化。需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除。因此，與...
一般認為，中華文明的直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區域文明交流、融合、昇華的果實。“華夏”一詞的本義即是：“華”有服章之美謂之華，“夏”為禮儀之大故稱夏。“華夏”一詞最早見於...
孔子是我國古代的大思想家、大教育家、儒家學派的創始人.其思想核心是“仁”,主張以德治民.孔子的學説後來成為2000多年封建文化的正統思想.。孔子興辦私學,擴大受教育的對象,提出“有教無類”的主張；教育方法上提出了...
中華文明的直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明。相關介紹：1、中華民族的搖籃雖在黃河流域，但據史載，周武王滅殷後，領域南達長江流域，此後黃河、長江兩流域便成為中國歷史文化發展的重心。沿江有不少名城，如...
傳統史觀認為，中華民族是從黃河中下游最先發端，而後擴散到邊疆各地，於是有了邊裔民族這種一元説史觀用禮失求諸野的觀點來推測區域間文明發展變化的關係，把當時的政治、經濟中心當作中華文明起源的中心。此論點已被半個多...
《周禮》、《儀禮》和《禮記》。《周禮》是儒家經典，十三經之一。世傳為周公旦所著，但實際上可能是戰國時期歸納創作而成。《周禮》、《儀禮》和《禮記》合稱三禮，是古代華夏民族禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權...
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人；仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之；人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧；敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之；夫君子之行，靜以修...
1、文明是和諧社會的核心理念、核心價值是社會文明、社會和諧在城市的縮影。2、文明城市是指在全國建設小康社會．推進社會主義現代化建設新的發展階段，經濟和社會各項事業全面進步，物質文明、政治文明與精神文明建設協調...
華夏也稱“夏”、“諸夏”，又稱為“諸華”。是中國古代第一個朝代（夏朝）的自稱，以區別與夏王朝敵對的四方部落（四夷）。如《左傳》襄公十四年記載出自四嶽之後的姜戎子駒支説：“我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，語言不達。”後...
中華文化的鮮明特徵在於：延續性，以人為本，強調人格；1、具有延續性、凝聚力與包容性，在近六千年的人類歷史上，出現過26種文化形態，只有中國傳統文化是長期延續發展而從未中斷過的文化。延續不斷，經久不衰，具有頑強的生命力和應...
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