關於心不在焉的百科
心不在焉的意思是心思不在這裏，指思想不集中。焉：文言虛詞，相當於“於此”。例句如：講話時裝腔做勢，而又帶着心不在焉的樣子，這似乎都是紈絝子弟的特徵，普遍而一律的。心不在焉出自《禮記·大學》：“心不在焉；視而不見；聽而不聞...
1、看他一副心不在焉的樣子，連酒倒溢了都不知道。2、有一天看見一位老師，不知道在思考什麼，走在路上的時候，他的一隻腳一直踏在街溝裏。3、衞靈公向孔子請教軍事問題，談話間，衞靈公聽見雁叫就仰視天空，心不在焉。4、最近總是...
心不在焉的意思是心思不在這裏，指思想不集中。焉：文言虛詞，相當於“於此”。例句如：講話時裝腔做勢，而又帶着心不在焉的樣子，這似乎都是紈絝子弟的特徵，普遍而一律的。心不在焉出自《禮記·大學》：“心不在焉；視而不見；聽而不聞...
1、心不在焉釋義：心不在這裏。指思想不集中。《禮記·大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”焉（yān）：文言虛詞，相當於“於此”。2、成語出處：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”---西漢·戴聖《禮記...
心不在焉的意思是心思不在這裏，指思想不集中。焉：文言虛詞，相當於“於此”。例句如：講話時裝腔做勢，而又帶着心不在焉的樣子，這似乎都是紈絝子弟的特徵，普遍而一律的。心不在焉出自《禮記·大學》：“心不在焉；視而不見；聽而不聞...
心不在焉的意思是心思不在這裏，指思想不集中。焉：文言虛詞，相當於“於此”。例句如：講話時裝腔做勢，而又帶着心不在焉的樣子，這似乎都是紈絝子弟的特徵，普遍而一律的。心不在焉出自《禮記·大學》：“心不在焉；視而不見；聽而不聞...
心不在焉的意思是心思不在這裏，指思想不集中。焉：文言虛詞，相當於“於此”。例句如：講話時裝腔做勢，而又帶着心不在焉的樣子，這似乎都是紈絝子弟的特徵，普遍而一律的。心不在焉出自《禮記·大學》：“心不在焉；視而不見；聽而不聞...
1、心不在焉告訴我們做事要目標明確,全神貫注.如果不專心致志,而只會考慮個人的利害得失,就會事與願違.學習也是這樣,只有拋棄雜念,集中精力,才能使自己的智慧和才能得以充分發揮,取得好的成績。2、趙襄王賽車時心不...
瀝盡心血，心不在焉的意思是比喻付出了全部精力，但是心思不在這裏，思想不集中。出自《禮記·大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四...
聖心備焉的焉是一個句末語氣詞，在這句話彙總是不翻譯的，只之一個與其助詞，聖心備焉的意思是：也就具有了聖人的精神境界。焉跟介詞“於”加代詞“是”相當；焉表示疑問代詞時，意思是：哪裏；怎麼（多用於反問）。焉還有乃；於是的意思；焉...
焉：句末語氣助詞，不用翻譯。子墨子北之齊，遇日者。日者曰：“帝以今日殺黑龍於北方，而先生之色黑，不可以北。”子墨子不聽，遂北，至淄水，不遂而反焉。翻譯:墨子要到北方的齊國去，碰到一個占卜的巫師。巫師説："天帝今天要在北方殺...
1、與介詞“於”加代詞“是”相當：心不在焉，不復出焉；2、乃、才：必知亂之所自起，焉能治之；3、文言疑問詞，怎麼，哪兒：且焉置土石；4、文言文實義詞，在那裏，在其中：三人行，必有我師焉；5、文言助詞：又何戚焉；6、指示代詞，相當於“之”：草木無...
風雨興焉的焉是一個兼詞，焉在這裏的意思就是“於之，從這裏”。”風雨興焉“翻譯過來就是風雨從這裏興起。出處：戰國時期思想家、文學家荀子的《勸學》。《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論説文，是《荀子》...
焉：於是，於之的意思，出自柳宗元《捕蛇者説》，此句的意思為：即使是雞狗也不得安寧啊。柳宗元生活於唐王朝由盛到衰的時代，經過了安史之亂，社會各種矛盾異常尖鋭複雜。《捕蛇者説》主題思想即賦斂之毒有甚於蛇毒，文本借事明道，溶...
‘’父異焉，借旁近與之‘’的‘’焉‘’：作代詞，他，文中代指方仲永。全句意為：父親對仲永的舉動感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給他。這句話出自《傷仲永》，講述了一個名叫方仲永的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢...
焉縫最後耶亞希在一起了。這兩個人是天註定的一對，兩人開始相看互不順眼但是之後經歷了九死一生，後面感情水到渠成感情反而變得無比的堅定最後兩人執子之手相互偕老。《軒轅劍漢之雲》是一部主要講述三個遠古時期的國家...
誦讀“不可褻玩焉”，需要把句子中的“不可”和“褻玩”劃停頓線，也就是把這兩個詞分開來讀，“焉”是語氣助詞，所以讀的時候，只要注意“不可”和“褻玩”的停頓就可以讀出韻律感了。...
心有慼慼焉下一句：然心慼慼矣。這句可解釋為：心有所動，但心又憂傷，表示無可奈何的憂傷吧。心有慼慼焉，出自《齊桓晉文之事章》，意思是我深有感觸。原文：“夫子言之，於我心有慼慼焉”，出自《孟子·齊桓晉文之事》。釋義：夫子説的...
聖心備焉的備的意思是具備。出處：《荀子·勸學》：“積善成德，而神明自得，聖心備焉。”，譯文為積累善行養成高尚的品德，自然就會達到最高的智慧，具備聖人的精神境界。《荀子·勸學》系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的...
作語氣詞、用於句末。出自：先秦.左丘明《燭之武退秦師》原文：佚之狐言於鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然...
“不入虎穴，焉得虎子”出自《後漢書·班超傳》，比喻不經歷艱險，就不能取得成功。也指需通過實踐取得真知。班超傳是選擇《後漢書》的一篇傳記，講述班超的生平。班超，字仲升，扶風郡平陵縣人，是史學家班彪的小兒子。他為人很有...
若不過焉則不及的不過是指過猶不及，做事做過了頭就等於做的不夠。出處：《種樹郭橐駝傳》；作者：唐代文學家柳宗元；作品體裁：散文；全文梗概：這是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是一個諷喻性極強的寓言故事，此文針對當時官吏繁...
“或師焉，或否焉”出自《師説》，焉是代詞，指的是學習老師的知識；《師説》作於唐貞元十八年，韓愈任四門博士時，是説明教師的重要作用，從師學習的必要性以及擇師的原則，韓愈針對魏晉以來的門第觀念和“恥學於師”的壞風氣，以非凡...
“於我心有慼慼焉”這句話翻譯過來就是在我心裏產生了觸動的意思，或在我心中產生了共鳴。出自《孟子·齊桓、晉文之事》。整句話是：王説，曰：“雲：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言...
想要炒出來的韭菜不會焉，必須選擇一些鮮嫩的韭菜，在炒韭菜的時候，一定要注意油量和火候，比較推薦多油火大的方式烹飪韭菜，這樣炒出來的韭菜才好吃。在炒韭菜的時候，除了注意多油火大，烹飪的鍋也不可以太小，否則翻炒不均勻也很...
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