關於伯牙的百科
伯牙與子期是知音之交。知音之交出自《列子·湯問》，指的是非常能瞭解以及賞識自己的朋友。伯牙與子期以音會友，心有靈犀，就是知音朋友。伯牙與子期的典故伯牙非常擅長音律，懂得演奏大自然的聲音，但是無人能聽懂伯牙的音樂...
出自於馮夢龍《俞伯牙摔琴謝知音》，《俞伯牙摔琴謝知音》是一部話本作品，作品講述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，收錄在《警世通言》中。故事講了俞伯牙從小就酷愛音樂，他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水...
知音之交。伯牙與子期是知音之交。知音之交出自《列子·湯問》，指的是非常能瞭解以及賞識自己的朋友。伯牙與子期以音會友，心有靈犀，就是知音朋友。伯牙非常擅長音律，懂得演奏大自然的聲音，但是無人能聽懂伯牙的音樂。有一...
據史載，琴本為伏羲氏所琢。有一次伏羲看到鳳凰來儀，飛墜在一株梧桐樹上。那梧桐高三丈三尺，按三十三天之數。按天、地、人三才，截為三段；取中間一段送長流水中，浸七十二日，按七十二候之數；取起陰乾，選良時吉日製成樂器。琴長三...
春秋戰國時期。俞伯牙（前387年-前299年），本名伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人，荀林父後裔，任職晉國大夫，他是著名的琴師，善彈七絃琴，因與鍾子期的知音故事而聞名於世。俞伯牙本姓伯，因明末小説家馮夢龍在編撰《警世通言...
俞伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的音樂鑑賞能力，俞伯牙彈琴時，心裏想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：“好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！”俞伯牙心裏想到流水，鍾子期就説：“好啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！”不管俞伯牙心裏想什麼，鍾子期...
伯牙和鍾子期是知音之交。伯牙與鍾子期是八拜之交中的知音之交。八拜之交分別指管鮑之交，知音之交，刎頸之交，捨命之交，膠漆之交，雞黍之交，忘年之交，生死之交。俞伯牙與鍾子期是出自一對千古傳誦的典範故事。故事中寫伯牙善於...
伯牙絕弦，是一個講述知音難求的故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範，伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞，這就是"知音"一詞的由來，後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能...
伯牙鼓琴一文選自《呂氏春秋》，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚...
伯牙遇子期的意思是形容知音之交，故事出自《列子·湯問》。俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他...
據史載，琴本為伏羲氏所琢。伏羲制琴之時完全依照宇宙之數，琴得以體現出來的生命自然可以溝通高於常人的層次。古人認為琴所奏出的音樂乃天上瑤池之樂，所以把琴稱作瑤琴。再從瑤琴的六忌七不彈來看，無論是焚香、淨身還是整...
伯牙善鼓琴：俞伯牙喜歡敲鼓彈琴，而且比一般人都演奏得更好些。他敲鼓時，鼓聲如地震雷鳴，山風呼嘯。彈琴時，琴聲似流水潺潺，江河浩蕩。《伯牙鼓琴》的翻譯伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裏想着高山。鍾子期説：“好啊...
現在常用伯牙絕弦來比喻知音難求。伯牙絕弦：是講述知音難求的一個故事。伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是知音一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會...
俞伯牙鍾子期相傳為(春秋戰國)時代人，明代小説家（馮夢龍）根據關於他們倆的傳説，創作了（高山流水），收在（警世恆言）中。由於“伯牙絕弦”這個傳説，人們把（高山流水）叫做知音。馮夢龍(1574年-1646年)，字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋...
1、主題思想：《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。明代小説家馮夢龍根據這個傳説創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中；2、伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙...
伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都，今湖北荊州。鍾子期，春秋楚國，今湖北漢陽，人。伯牙奉晉君之命出使楚國時結識了鍾子期，後才發生的伯牙絕弦。...
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期...
少年樂相知，衰暮思故友。沙鍋不打不漏，朋友不交不透。行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通。士為知已者死。布衣之交不可忘。朋友，以義合者。合意友來情不厭，知心人至話投機。酒逢知已千杯少，話不投機半句多。以財交者，財...
"高山流水"比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。"高山流水"典故最早見於《列子湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。而《高山流...
伯牙鼓琴收錄於《呂氏春秋》中，《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事，在古籍中，《呂氏春秋》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鍾子...
高山流水伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋若江河！’伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為‘霖雨’之操，更...
典故：音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後...
高山流水，這個成語是比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙，《列子·湯問》中的伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。美妙絕倫，美妙就是好的意思，絕倫就是指獨一無二，沒有可以相比的意思，整個...
表達了朋友之間真知己的思想境界，情誼深厚。伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世...
該成語為高山流水。1、高山流水意思：比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。2、出處：《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。”3、近義詞：知音難覓。4、例句：伯牙撫琴高山流...
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