關於來而不往非禮也的百科
1、釋義:表示對別人施加於自己的行動將作出反應，在對別人給予自己的善意，應當做出友好的反應，否則是不合乎禮節的。2、這句話只要是出自西漢禮學家戴聖所編《禮記》：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”其中在春秋時期，...
來而不往非禮也沒有下句。來而不往非禮也這句話是由《禮記·曲禮上》中“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”衍生出來的，是句俗語。《禮記·曲禮上》是《禮記》中的一篇文章。而《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋...
來而不往非禮也的意思是對別人給予自己的善意，應當做出友好的反應，否則是不合乎禮節的。“來而不往非禮也”是《禮記》中經典名句。《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中...
“來而不往非禮也”是《禮記》中經典名句。釋義：表示對別人施加於自己的行動將作出反應。表示對別人給予自己的善意，應當做出友好的反應，否則是不合乎禮節的。出處：《禮記·曲禮上》：“往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。”...
意思:見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。看到需要你做義舉（無償幫助別人）的事情不做就不是勇敢的人。原文出自《論語·第二章·為政篇》子曰:"非其鬼而祭之;諂也。見義不為，無勇也。"註釋:義:人應該做的事就...
不求而得往往求而不得的意思是：不刻意的追求順其自然是你的自然會得到，往往你刻意的追求反而一無所獲。這句話出自日本作家三島由紀夫《豐饒之海》第三部《曉寺》第二章的第四段。《豐饒之海》一共有四部曲，分別是《春雪...
1、禮尚往來，漢語成語，讀音是lǐshàngwǎnglái，意思是在禮節上注重有來有往，借指用對方對待自己的態度和方式去對待對方。出自《禮記·曲禮上》。2、春秋時期，孔子在家收弟子開壇講學，引起了魯定公的重視，經常到宮中講學。...
出自於《墨子》，完整的話如下：是故子墨子曰：“古者有語：‘謀而不得，則以往知來，以見知隱。’謀若此，可得而知矣”。大意是：如果謀慮不到，那麼就根據過去推知未來（主要強調憑藉經驗），根據明顯的事推知隱微的事。像這樣謀慮，那麼所謀...
非也即“不是”或“不對”的意思，多用於強調或口頭禪。金庸筆下《天龍八部》中，慕容復的手下，名叫包不同的人物，十分喜愛和他人抬槓，在反對別人意見的時候，經常用到此詞，開頭時常加“非也，非也！”。...
這句話出自劉向的《新序．節士》。不得而臣相當於不得而臣之，意思是不得使之為臣；不得而友相當於不得而友之，意思是不能和他作朋友。在這句話中，臣、友，是名詞活用為動詞的一種用法。意思是天子不能使他為臣，諸侯不能使他為友...
1、禮尚往來，在禮節上注重有來有往，借指用對方對待自己的態度和方式去對待對方。2、《禮記曲禮上》：太上貴德，其次務施報，禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。宋計有功《唐詩紀事李昂》：權拱而前曰：‘夫禮尚往來，來而不...
解析：諸，同之。往，過去的事情。來，未來的事情。意為告訴你以前的事,你卻知道未來。形容能舉一反三。出自《論語》。原文如下：子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如。”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：《詩》雲，如切...
是不為也，非不能也的意思是：是你自己不想去做，而不是能力不夠做不到。原文：語人曰：我不能。是誠不能也。為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。”翻譯：告訴別...
指一個人的威信的建立，不是靠身份、位置帶來的，更不是靠説教和權力強迫的，而是靠自身的情操和品格給人產生一種潛移默化的影響後自然生成的。這句話來自《韓詩外傳》卷三中韓嬰所言。如真正的教師是不必依仗威嚴,不必擁...
禮尚往來意思是在禮節上注重有來有往，借指用對方對待自己的態度和方式去對待對方。禮：禮節；尚：注重。出處：西漢·戴聖《禮記·曲禮上》：是故聖人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別於禽獸。太上貴德，其次務施報。禮尚往來，往而不來...
聲非加疾也而聞者彰的意思：聲音並沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚。這句出自於《勸學》。原文：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰...
那孝子在送葬的路上，就像嬰兒之思慕其親而哭泣不止。《禮記》是一部儒家經典著作，它在經學中的地位早有定論，所收文章是孔子的學生及戰國時期儒學學者的作品。《禮記》是先秦儒家學術論文彙編，非一人一時所著。它包涵了從...
釋義：指禮節上應該有來有往，也就是説朋友之間應該你對我好我也對你好。現也指以同樣的態度或做法回答對方。禮：禮節；尚：注重。出處：西漢的戴聖《禮記·曲禮上》：是故聖人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別於禽獸。太上貴德，其次務...
本意是指：對別人給予自己的善意應當做出友好的反應否則是不合乎禮節的。這句出自《禮記·曲禮上》,原文是:“往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。”表示對別人施加於自己的行動將作出反應。...
下一句是：往而不來。作者是戴聖。戴聖（生卒年不詳），字次君，祖籍樑國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生於樑國睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其為“小戴”。戴聖與叔父戴...
下一句是：往而不來。作者是戴聖。戴聖（生卒年不詳），字次君，祖籍樑國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生於樑國睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其為“小戴”。戴聖與叔父戴...
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，指代成年。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀，不能用於...
今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。這句話是韓非子寫的。韓非子，戰國時期韓國都城新鄭人，傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子，荀子學...
原文：內外多置小門牆,往往而是譯：內外都建造了小門口,處處都是。“而”：表示修飾關係，即連接狀語在這作為虛詞。如：吾嘗終日而思矣，出自《勸學》;吾恂恂而起，出自《捕蛇者説》。古虛詞是在漢語中沒有實際意義的字，其中一部分...
這不是成語，是一句古言文，也就是一個重複式詞語，就是：不是不是的意思。...
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