關於一焉的百科
號物之數謂之萬，人處一焉的意思是世間萬物數量有萬種，人不過是其中之一種；人類雖遍佈九州，但其所居之地也只佔穀食所生、舟車所通之地中的萬分之一。節選自《莊子・秋水》。莊子，戰國時宋國人，思想家，莊子和老子同屬道家學派...
秦不生一焉沒有通假字，秦不生一焉的下一句有通假字，秦不生一焉的下一句是而陛下説至。説通悦，是喜歡、愛好的意思。通假字是一個漢語詞彙，是泛指中國古書的用字現象之一，通假就是通用、借代的意思，即用讀音或字形相同或者相...
焉：句末語氣助詞，不用翻譯。子墨子北之齊，遇日者。日者曰：“帝以今日殺黑龍於北方，而先生之色黑，不可以北。”子墨子不聽，遂北，至淄水，不遂而反焉。翻譯:墨子要到北方的齊國去，碰到一個占卜的巫師。巫師説："天帝今天要在北方殺...
不入虎穴，焉得虎子。意思是不進入老虎的巢穴，怎麼能捉到小老虎呢？比喻不經歷艱險，就不能取得成功。也指需通過實踐取得真知。出自《後漢書·班超傳》：超曰：“不入虎穴，不得虎子。”成語性質：中性詞。成語用法：作謂語、賓語、定...
焉，這裏屬於兼詞，即介詞“於”+代詞“此”。意思是“在這裏”。作為介賓結構狀語，文言文後置，可移到動詞“注”的前面理解。“潦水注焉”的意思就是：潦水從這裏注入。這句話出自《説苑·建本》，這是西漢史學家劉向創作的一...
焉縫最後耶亞希在一起了。這兩個人是天註定的一對，兩人開始相看互不順眼但是之後經歷了九死一生，後面感情水到渠成感情反而變得無比的堅定最後兩人執子之手相互偕老。《軒轅劍漢之雲》是一部主要講述三個遠古時期的國家...
焉是語氣詞沒有具體含義，出自柳宗元的《遊黃溪記》。文章記錄了柳宗元遊覽永州東七十里的黃溪美景的情況。作者於觀賞奇麗山水景物之中，含蓄地表達自己的思想情懷。全文以記遊寫景為主，運用白描手法，描山繪水，想象奇妙，形象...
作語氣詞、用於句末。出自：先秦.左丘明《燭之武退秦師》原文：佚之狐言於鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然...
焉耆美食有焉耆大白瓜籽、扁豆麪旗子湯飯、烤肉飄香、包子、餃子等。1、焉耆大白瓜籽：焉耆大白瓜籽是焉耆盆地的特色產品，其色澤潔白、粒長而寬、籽實含油量高、皮薄、仁飽滿、味香是理想的營養食品。2、扁豆麪旗子湯飯...
yān。焉，是漢語常用字，最早字形見於戰國金文。焉本義是一種鳥，但具體種類不詳。在古文字材料和古文獻中，焉字常用為於此哪裏等假借義。或作句末語氣詞。漢字，又稱中文字、中國字、方塊字，屬於表意文字的詞素音節文字。漢字...
使子路問津焉的焉的意思是句末語氣詞，沒有實意。“子路問津”是孔子及其弟子周遊列國時，在陳蔡絕糧被困七日之後前往楚國負函（今平橋區長台關鄉城陽城一帶）途中產生的歷史典故。公元前497年（魯定公十三年），五十五歲的孔子離...
‘’父異焉，借旁近與之‘’的‘’焉‘’：作代詞，他，文中代指方仲永。全句意為：父親對仲永的舉動感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給他。這句話出自《傷仲永》，講述了一個名叫方仲永的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢...
焉：於是，於之的意思，出自柳宗元《捕蛇者説》，此句的意思為：即使是雞狗也不得安寧啊。柳宗元生活於唐王朝由盛到衰的時代，經過了安史之亂，社會各種矛盾異常尖鋭複雜。《捕蛇者説》主題思想即賦斂之毒有甚於蛇毒，文本借事明道，溶...
聖心備焉的焉是一個句末語氣詞，在這句話彙總是不翻譯的，只之一個與其助詞，聖心備焉的意思是：也就具有了聖人的精神境界。焉跟介詞“於”加代詞“是”相當；焉表示疑問代詞時，意思是：哪裏；怎麼（多用於反問）。焉還有乃；於是的意思；焉...
“或師焉，或否焉”出自《師説》，焉是代詞，指的是學習老師的知識；《師説》作於唐貞元十八年，韓愈任四門博士時，是説明教師的重要作用，從師學習的必要性以及擇師的原則，韓愈針對魏晉以來的門第觀念和“恥學於師”的壞風氣，以非凡...
風雨興焉的焉是一個兼詞，焉在這裏的意思就是“於之，從這裏”。”風雨興焉“翻譯過來就是風雨從這裏興起。出處：戰國時期思想家、文學家荀子的《勸學》。《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論説文，是《荀子》...
以夜繼日焉的焉是是句末語氣助詞，無義。文言文當中的焉，都是語氣組詞。其中以是用的意思，夜是夜晚，繼是繼續，日是白天的意思。整句話的意思是白天連着晚上的。出自《晉書．卷八三．車胤傳》：胤恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏...
七星龍泉山莊、七個星佛寺遺址、博格達沁古城遺址、博格達沁古城、錫克沁千佛洞、霍拉山佛寺遺址等。1、七星龍泉山莊：環境幽靜、景色宜人，泉水四季長流，是觀光避暑的佳境。集吃、住、遊、探險為一體的景區。2、七個星佛...
出自：清代的劉開《問説》。舍問，其奚決焉？賢於己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。其奚決焉：怎麼能解決問題呢。奚：何，怎麼。其：之，代詞，指代文中的“理”與“識”。焉：代詞，指代上述的“理”與“問”；決：判斷，解決。...
不入虎穴。出自《後漢書-班超傳》：超曰：不入虎穴，不得虎子。比喻不冒危險，就不能成事。今也用來比喻不經歷最艱苦的實踐，就不能取得真知。譯為：進入老虎的巢穴，怎麼能捉到小老虎呢。比喻不冒危險，就不能做成事。今也用來比喻...
此處的“焉”兼有介詞“於”加代詞“此”的語法功能，相當於“於是”、“於此”。焉的其他基本字義：1、與介詞“於”加代詞“是”相當：心不在焉，不復出焉；2、乃，才：必知亂之所自起，焉能治之；3、文言疑問詞，怎麼，哪兒：“且焉置土石？...
“不入虎穴，焉得虎子”出自《後漢書·班超傳》，比喻不經歷艱險，就不能取得成功。也指需通過實踐取得真知。班超傳是選擇《後漢書》的一篇傳記，講述班超的生平。班超，字仲升，扶風郡平陵縣人，是史學家班彪的小兒子。他為人很有...
焉有完卵的上一句是覆巢之下。覆巢之下，焉有完卵指比喻一人罹禍，全家老少不得幸免，出自《世説新語·言語》“融謂使者日：‘冀罪止於身，二兒可得全不？’兒徐進曰：‘大人，豈見覆巢之下，復有完卵乎？’尋亦收至。”《世説新語》是南...
見不賢而內自省也。出自《論語十則》第六則，子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《里仁》）譯文：孔子説：看見有才能的人（德才兼備的人）就向他學習，希望能向他看齊；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，有要改正。重點字詞...
1、見賢思齊焉下一句是見不賢而內自省也。2、見賢思齊焉，見不賢而內自省也出自《論語·里仁》。意思是幾個人在一起，其中必有一人是可以學習的能者，選擇他的長處學習，看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯誤...
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