關於文言的百科
人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解也。落紅不是無情物，化作春泥更護花。仰之彌高，鑽之彌堅。學貴得師，亦貴得友。...
同縣之人。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，是相對新文化運動之後的白話文來講的。在遠古時代，文言文與口語的差異微乎其微，隨着歷史的變遷，文言文和口語的差別逐漸擴大，成了讀書人的專用。其特徵是注重典故、駢...
讀書破萬卷，下筆如有神。（作者：杜甫）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（作者：陳壽）書到用時方恨少，事非經過不知難。（作者：陸游）學而時習之，不亦説乎。（作者：孔子）吾生也有涯，而知也無涯。（作者：莊子）千里之行，始於足下。（作者：老子）...
天下興亡，匹夫有責。志當存高遠。行成於思，毀於隨。三十功名塵與土，八千里路雲和月。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。...
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。（作者：李白）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（作者：柳永）似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。（作者：黃景仁）請君試問東流水，別意與之誰短長。（作者：李白）人永遠看不破的鏡花水月，不過...
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（作者：韓愈）仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（作者：李白）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。（作者：陸游）窮且益堅，不墜青雲之志。（作者：王勃）長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（作者：李白）老驥伏櫪，志在千里；烈...
1、名詞：地方，處所。2、助詞：與後面的動詞構成所字結構。譯為：……的東西。3、與“以”構成固定詞組“所以”，譯為：①……的原因；②用來……的東西。4、與“為”構成“為……所”，表被動。...
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（作者：范仲淹）黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（作者：王昌齡）捐軀赴國難，視死忽如歸。（作者：曹植）得道多助，失道寡助。（作者：孟子）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（作者：文天祥）天下興亡，匹夫有責。（作者：顧...
過秦論中“然後以六合為家,餚函為宮”中的“以”應該是“用”的意思。譯文：然後將天下作為一傢俬產，用崤山、函谷關作為宮牆。以的用法：1、介詞，表示工具。譯為：拿，用，憑着。例如：願以十五城請易璧。②士大夫終不肯以小舟夜泊...
鞠躬盡瘁，死而後已。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。本是同根生，相煎何太急。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。司馬昭之心，路人皆知。志當存高遠。...
文言虛詞是的用法如下：1、用作指代詞。例如：吾祖死於是，吾父死於是。2、發展為系動詞。例如：問今是何世。3、單獨作謂語時，除了本身的指代作用，還兼有“對”、“是這樣”、“這樣是對的”等動詞的作用。例如：“是魯孔丘與。...
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。聞過則喜，知過不諱，改過不憚。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。不貴於無過，而貴於能改過。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。勿以惡小而為之，勿以善小...
文言文裏的介詞，是由動詞虛化而來的虛詞，它能帶賓語但不能單獨進入句子結構，更不能充當謂語。文言文中的介詞有“之”、“乎”、“者”、“也”、“焉”、“為”、“若”、“其”、“乃”、“以”、“所”、“與”、“而...
文言志人小説集是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小説，又稱清談小説和軼事小説，文言志人小説是中國古典小説的一種。《世説新語》是南朝宋時所作的文言志人小説集，是魏晉南北朝時期“...
鞠躬盡瘁，死而後已。（作者：諸葛亮）誰言寸草心，報得三春暉。（作者：孟郊）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（作者：白居易）但願人長久，千里共嬋娟。（作者：蘇軾）相見時難別亦難，東風無力百花殘。（作者：李商隱）...
文言虛詞之的用法及其舉例：1、結構助詞，表示領有、連屬關係，赤子之心；2、結構助詞，表示修飾關係，緩兵之計，不速之客，莫逆之交；3、結構助詞，用在主謂之間，使成為句子成分，大道之行也，天下為公；4、音節助詞，虛用，無所指，久而久之；5、代詞，...
己所不欲，勿施於人。（作者：孔子）書到用時方恨少，事非經過不知難。（作者：陸游）盛年不重來，一日難再晨。（作者：陶潛）人無遠慮，必有近憂。（作者：孔子）千里之行，始於足下。（作者：老子）生當作人傑，死亦為鬼雄。（作者：李清照）盛年不重來，一日難再晨，及...
它是一個賓語前置，調整後應為“秦人不暇哀自“，意思是秦人沒有空暇時間來哀憐自己。...
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一年之計在於春，一日之計在於晨。桃李不言，下自成蹊。誰言寸草心，報得三春暉。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。落紅不是無情物，化作春泥更護花。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。野火燒不...
1、靜以修身出於諸葛亮《誡子書》:夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。2、指恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。諸葛亮因為蜀國效力，鞠躬盡瘁死而後已，所以沒有那麼多的時間教育自己的兒子諸葛瞻，寫...
路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。（作者：屈原）天下興亡，匹夫有責。（作者：顧炎武）盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。（作者：陶淵明）千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（作者：劉禹錫）鍥而不捨，金石可鏤。（作者：雷曉天）...
1、師者，所以傳道受業解惑也：惑，形容詞作名詞：疑惑的問題、糊塗的問題。2、吾從而師之：師，意動用法：以某人為師。3、吾師道也：師，名詞活用作動詞：學習。4、其下聖人也亦遠矣：下，名詞活用作動詞：不如。5、是故聖益聖，愚益愚：聖，愚，形容...
14篇分別為：1、《勸學》，作者：荀子；2、《逍遙遊》，作者：莊子；3、《師説》，作者：韓愈；4、《阿房宮賦》，作者：杜牧；5、《赤壁賦》，作者：蘇軾；6、《氓》，作者：佚名；7、《離騷》，作者：屈原；8、《蜀道難》，作者：李白；9、《登高》，作者：杜甫；10、《琵琶...
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣！予助苗長矣！其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。譯文：宋國有個人憂慮他的禾苗不長高，就...
《氓》的文言句式如下：一、通假字1、氓之蚩蚩：蚩蚩,通媸媸,笑嘻嘻的樣子；2、匪來貿絲：匪通非,不是；3、將子無怒：無通毋,不要；4、于嗟鳩兮：於通籲,感歎詞；5、猶可説也：説通脱,擺脱,脱身；6、隰則有泮：泮通畔,邊岸。二、古今異義1、...
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