關於善之本的百科
善之本在教教之本在師的意思是一個人是否善就看他受的教育如何,他受的教育如何則應看他的老師的水平如何。一個人的善良與他所接受的教育有必然的聯繫,而他的知識水平與老師的教書水平也有着必然的聯繫。老師教書水平低...
“人之初,性本善”就是人生命開始,其本質都是善良、純真、温厚的,沒有任何邪惡、虛假、欺詐。特別是中華民族歷來的優良傳統和美德就是和善,包括和諧、善良。而善良人皆有之,善良是人性的根與本,是一種智慧、遠見、自信、沉...
珍本是比較稀見或比較珍貴之本。善本是凡內容有用,流傳稀少,校刻精良,具有文物、學術或藝術價值之本。凡國內藏書只此一部的,未見各家收藏、著錄的,一概稱為國內孤本。...
讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼雲煙,不復記憶,其實他們仍是潛在的,在氣質裏,在談吐上,在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字裏。年輕時我們總是在開始時毫無所謂,在結束時痛徹心扉。...
1、“善”的本質“善”是一個內涵非常豐富、深刻的概念。“善”是人類在社會實踐中追求滿足自身需要的功利價值;2、善的本質源於人心底的根,這個善根不是人一生一世所固有的,與惡相搏。而是事物本性、本質決定了善的存在...
“不戰而屈人之兵善之善者也”的意思是“不通過交戰就降服全體敵人,才是最高明的”,出自《孫子兵法·謀攻篇》,“不戰而屈人之兵”是《孫子兵法》的核心之一。“不戰而屈人之兵”原意為讓敵人的軍隊喪失戰鬥能力,從而使己...
善人者,人亦善之的意思是:對別人好的人,別人也會對他好。這句話是出自古文學作品《管子·霸形》。《管子·霸形》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結,即以此為稷下之學的管子學派...
人之初性本善是清代文學家詩人王應麟説的,出自他的《三字經》。這句話的意思是人剛剛初生的時候,本性都是善良的,全句是“人之初,性本善,性相近,習相遠”,這是一本給小孩子啟蒙用的讀物。這句話是與孟子的性善論相一致,都認為...
人性無善無惡!善惡本來就是人們主觀世界中的一種意識,並不能實際代表一個人到底是善是惡,本來世間也沒有評判善與惡的絕對座標。通常評論一個和一羣人的善惡都是依靠口碑相傳和媒體。你能説這樣的善惡評價就是絕對客觀...
本是原來,原本的意思。人性本善,出自《孟子·告子上》:水信無分於東西,無分於上下乎。人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。今夫水,搏而躍之,可使過顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉。其勢則然也。人之可使為不...
兵聖孫子的主張不戰而屈人之兵,善之善者也。不戰而屈人之兵,出自《孫子兵法·謀攻》,原意為讓敵人的軍隊喪失戰鬥能力,從而使己方達到完勝的目的,現多指不通過雙方軍隊的兵刃的交鋒,便能使敵軍屈服。原句:是故百戰百勝,非善之...
稱善者久之的善是良好的意思。“稱善者久之”出自兩漢司馬遷的《周亞夫軍細柳》。原文:文帝之後六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門;以河內守亞夫為將軍,軍細柳:以備胡。上自勞軍。至霸上及...
“相觀而善之謂摩”的“善”是:指好的意思。這句話的意思是:使學生相互觀摩而得到好處,叫做相互研討。此句出自戰國時代禮記《大學之法》。原文:大學之法:禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四...
人之初性本善可解釋為每個人在剛出生時,本性都是善良的。1、人之初性本善即説人生下來的時候都是好的,只是由於成長過程中,後天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。出自王應麟所著《三字經》。2、王應麟是南宋官...
“人之初性本善”的意思是:每個人生命剛開始的時候,也就是剛出生的時候,本性都是善良的。出自《三字經》,《三字經》中國的傳統啟蒙教材。核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝。”《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍...
意思是對其他人友善的人,其他人也會對他友善。啟示:友善,可以是一個微笑、一聲問候,是生活中一些微小的細節:大街上遇到陌生人問路時耐心地講解;進出小區大門時替後面的人擋幾秒門的隨手舉動;丟棄碎玻璃時包紮一下,以免扎傷環...
你對別人好,別人也會對你好。也可以理解為己所不欲,勿施於人。待人接物應有一顆善良的心,多為別人考慮,其結果也是對自己最好的。...
善哉,回之意的意思是確實好啊,顏回的心願。這句出自《莊子·讓王》,孔子謂顏回曰:“回,來!家貧居卑,胡不仕乎?”顏回對曰:“不願仕。回有郭外之田五十畝,足以給飦粥;郭內之田四十畝,足以為絲麻;鼓琴足以自娛,所學夫子之道者足以自樂...
孤本:指某書刊僅有一份在世間流傳的版本。亦指僅存的一份未刊手稿或原物已亡佚,僅存的一份拓本。善本:最早是指校勘嚴密,刻印精美的古籍,後含義漸廣,包括刻印較早、流傳較少的各類古籍。實際上,真正的善本仍應主要着眼於書的...
人之初性本善出自《三字經》。《三字經》是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等,而核...
善本:善本最早是指校勘嚴密,刻印精美的古籍,後含義漸廣,包括刻印較早、流傳較少的各類古籍;真正的善本仍應主要着眼於書的內容,着眼於古籍的科學研究價值和歷史文物價值;孤本:指某書刊僅有一份在世間流傳的版本,亦指僅存的一份...
人出生之初,稟性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是後天所處的環境不同和所受教育不同,彼此的習性才形成了巨大的差別。出自《三字經》的第一段,啟示:人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會變壞。所以,人從...
擇其善者而從之的善意思是好的。出自《論語》,這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神。...
“驅而之善”的“之”是代詞,不解釋。出自《孟子梁惠王上》原文:“然後驅而之善,故民之從之也輕”,意思是然後在誘導他們走向善良的道路,百姓也就很容易的聽從了。《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名,《孟子》和《論語》一樣...
擇善而從之的善是指:好的,優良的東西、事物、品德。擇善而從意思指:採納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。可作謂語、賓語;含褒義,指學好。“擇善而從之”來源於“論語,述而”的“擇其善者而從之,其不善者而改之...
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