四川地區的古代神話傳説有那些

四川地區的古代神話傳説有巴蜀神話、杜宇傳説、 巴蔓子的傳説等，具體介紹如下：

1、巴蜀神話。巴和蜀，指人也指地區，後來還指國家。其毗鄰而居，交往頻繁，文化上相互影響、滲透。 早期的巴人，以狩獵、捕魚為主，和猛獸打交道，居石穴，以虎為圖騰。他們的首領廩君，不僅武藝高強，而且不為聲色所惑。當他帶領部落經過鹽陽的時候，當地的神女千方百計想把他留下，結為夫妻共同統治那個地區，他不為所動，射殺了愛他的神女，帶領部落繼續前進。廩君率領五姓人組成的部落，乘船歷經艱險來到西南地區，以後，他們的子孫遍及川東、湖北西部及貴州東北一帶，春秋時代建立以江州為中心的巴國。他和後來那個"割頭保土"的巴蔓子，都是巴人的民族英雄，反映了巴人標悍好義的性格特徵；

2、杜宇傳説。傳説蜀人最崇奉的祖先杜宇，當他的部下鼈靈帶領人馬去治水之際，他卻和鼈靈的妻子私通，鼈靈歸來，一種説法是他自以為德行不如鼈靈學堯之禪讓，委國而去；另一種説法則是鼈靈用武力將他趕走，因此後人的詩中才有蜀魂千年尚怨誰，似向春風訴國亡這樣的句子。《四川通志》有望帝自逃之後，欲復位不得，死化為鵑的説法。李商隱詩望帝春心託杜鵑也許暗示了這一點。 望帝化鵑的故事，除《蜀王本紀》中只有簡短的記載，但在民間傳説中卻派生出許多美麗動人的故事。把他樹成理想之君。有的説，他一心一意為了人民，也愛護人才，為了治水，請出鼈令來，並把王位讓給了鼈令，但鼈令掌權後，一天天驕傲起來，不懂得體恤人民，百姓請出望帝來，去勸説鼈令。鼈令不但不聽，還以為望帝要爭權，帶領人馬打他。他只好回西山去，變成一隻鳥兒，飛進宮去，成天高叫民貴呀，民貴呀叫出血來，嘴都染紅了。鼈令被感動了，改正了錯誤；

3、 巴蔓子的傳説。歷史有記載，迄今川東一帶仍廣為流傳，重慶七星崗蓮花池的將軍墳，忠縣土主廟都是紀念他的。據説當年巴國遭蜀國的入侵，將軍蔓子請楚國出兵援助，答應平定以後，將三城割讓給楚。事平，楚國使臣來要城，蔓子説，城不能給，帶我的頭去。割頭保土就是土主廟 的來歷。每年農曆三月四日，據説是蔓子割頭的那一天，忠縣百姓都要抬着蔓子夫婦的塑像遊行，舉辦廟會紀念這位民族英雄。