烏合之眾名言

1、單獨一個人必須要為他的行為承擔責任——法律上或者道德上。但是，羣體則不然，羣體不需要承擔任何責任，羣體就是責任，羣體就是道德，羣體就是法律，羣體的行為自然是合理的。

2、羣體因為誇大自己的感情，因此它只會被極端感情所打動。希望感動羣體的演説家，必須出言不遜，信誓旦旦。誇大其辭、言之鑿鑿、不斷重複、絕對不以説理的方式證明任何事情——這些都是公眾集會上的演説家慣用的論説技巧。

3、每一個黨派都有着自己的原則，但是僅僅因為個人是羣體的一部分這個事實，他們便總是傾向於誇大自己原則的價值，一定要把它貫徹到底不可。由此產生的結果是，議會更嚴重地代表着各種極端意見。

4、從歷史看，沒有多少權威引領者能做到領先民意或超越時代，多數情況下，羣體最後的選擇只是為了順應民意，但此種情況下，很少有人去考慮這個選擇的後果，瘋狂的行為和錯誤的決定就在這個過程中產生了。

5、每個民族都有它自己的民族性格，對各民族的統治，不是根據他們一時的奇思怪想，而是他們的民族性格決定了他們要怎樣被統治。一種政治制度的形成需要上百年的時間，改造它也同樣如此。

6、不斷重複的説法會進入我們無意識的自我的深層區域，而我們的行為動機正是在這裏形成的。到了一定的時候，我們會忘記誰是那個不斷被重複的主張的作者，我們最終會對它深信不移。

7、個人進入羣體後，發生質變的不只是行為。在完全失去獨立性前，甚至思想感情都發生了徹底的改變，以至於守財奴揮金如土，懷疑論者變成了信徒，老實人變成了罪犯，懦夫變得勇敢。

8、當這樣的人出現後，他就成為了羣體中最極端的那個，而羣體偏偏又最歡迎這樣的人。於是，羣體越是歡迎，他就越是極端；而他越極端，羣眾就越是歡迎他。當他贏得了大多數人的擁戴時，也就順理成章地獲得了領袖的地位。

9、在我們的生活中，能夠幫助我們走向成功的條件是判斷力，是經驗，是開拓精神和個性！而這些優良品質，偏偏是不能從死啃書本中得來的。教科書和字典固然可以充當有用的參考工具，但長久把它們放在腦子裏卻沒有任何用處。

10、人們經常説起那家大眾劇院，它只演令人壓抑的戲劇，散場後，必須保護扮演叛徒的演員，免得他遭到觀眾的暴打。他所犯的罪行，當然是想象出來的，引起了羣眾的巨大憤怒。我覺得這是羣體精神狀態最顯著的表現之一，這清楚地説明，要給他們什麼暗示是一件多麼容易的事情。對他們來説，假與真幾乎同樣奏效。他們明顯地表現出真假不分的傾向。