文心雕龍講的什麼哲理

《文心雕龍》全書以孔子美學思想為基礎，兼採道家，認為道是文學的本源，聖人是文人學習的楷模，“經書”是文章的典範。把作家創作個性的形成歸結為“才”、“氣”、“學”、“習”四個方面。

《文心雕龍》系統論述了文學的形式和內容、繼承和革新的關係，又在探索研究文學創作構思的過程中，強調指出了藝術思維活動的具體形象性這一基本特徵，並初步提出了藝術創作中的形象思維問題；對文學的藝術本質及其特徵有較自覺的認識，開研究文學形象思維的先河。全面總結了齊樑時代以前的美學成果，細緻地探索和論述了語言文學的審美本質及其創造、鑑賞的美學規律。

《文心雕龍》在論述具體的文學創作活動時，拋棄了經學家的抽象説教，表現了樸素的唯物主義的文學觀。而且，對文學創作和文學批評、文學的特點和規律等一系列問題提出了精湛透闢的見解，富於獨創性。因此它在中國文學理論批評史上佔有十分重要的地位。