韓愈柳宗元文風的區別

韓愈主張“文以貫道”，重在提倡“古道”，以恢復自魏晉以後中斷了的儒家“道統”；柳宗元主張“文以明道”，較為注重治世之道。柳宗元的文章結構嚴謹，講究修辭；韓愈曾贊柳的文章：雄深雅健，似司馬子長。柳宗元寓言深刻，山水遊記也極為出色。“永州八記”更為極品。

韓愈：

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎、昌黎先生。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。後因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平淮西之亂。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱韓吏部。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號文，故稱韓文公。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。