水陸法會的功德利益

宋朝的宗賾在《水陸緣起》説：“今之供一佛、齋一僧、施一貧、勸一善，尚有無量功德，何況普遍供養十方三寶、六道萬靈，豈止自利一身，獨超三界，亦乃恩沾九族。”因此歷來江淮兩浙、川廣、福建，水陸佛事，今古盛行。《水陸儀軌會本》記載，上堂所奉請的均是宇宙中的聖者，但上堂第十席卻是“僧俗俱列”，這是為了報答發揚、繼述水陸之恩，凡是歷來護持、崇尚、流通水陸的僧俗二眾都位列上堂第十席，所謂：“位列上堂，直超聖眾”。水陸法會的功德能使：“未發菩提心者，因此水陸勝會，發菩提心。未成佛道者，因此水陸勝會，得成佛道。印光大師在《水陸儀軌》的序文指出水陸法會的功德説：水陸之利益非言所宣，當人業消智朗，障盡福崇，先亡鹹生淨土，所求無不遂意，並令歷劫怨親，法界含識，同沐三寶恩光，共結菩提緣種。