王守仁的主張以及其形成背景

王守仁主張： 提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關係上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表裏，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知。

形成背景：

1、 主流思想的弊端叢生。集理學之大成的朱熹所創制的理論，已經不再如當初的輝煌和完善，反而日益趨於保守和封閉；

2、 市民等非官方思想的衝擊。嘉靖之後，世風日漸奢靡。朱子理學中那種絕對的天理，以及由此產生的諸多理論不僅對於現實沒有任何的指導意義，反而成為了現實中讀書人日益虛偽，奢靡的來源；

3、 祖輩的影響下，王守仁的性格形成多重性。王守仁思想中，既有追求功名的大志向，又有創新説法的現實衝動，更兼有隱逸避世的瀟灑自得。這是他的心學思想形成過程中不可缺少的一部分。