墨子的言必立儀思想

1、言必立儀的三表法，在墨子看來認識必須有一個共同的標準，言必立儀，言而無儀，譬猶運鈞之上而立朝夕者也，是非利害之辯不可得而明知也，故言必有三表其具體內容為有本之者，有原之者，有用之者，於何本之，上本之於古者聖王之事，於何原之，下原察百姓耳目之事，於何用之，廢以為刑政，觀其中國家百姓人民之利，這三條標準的義藴在於經驗原則事，實，利對知識的檢驗作用，是以經驗為原則的，包含歷史經驗，現實經驗，功利原則即以天下之大利為標準，合其志功而觀焉；

2、墨子，名翟，魯國人，工匠出身，後來作過宋國的大夫，相創墨翟早年曾受過孔丘的儒學教育，後來由於反對儒家的政治主張，背周道而用夏政，創立的墨家學派，墨翟博學多技他所開創的墨家學派，其成員稱為“墨者”，墨家與儒家並稱為當時的顯學，墨翟死後，其門人推選一人為首領，稱為“鉅子”，繼續領導墨家活動，墨家學派後來分裂為三派，被稱為後期墨家。