宋元時期的什麼是一種較為通俗易懂的説唱

宋元時期的陶真是一種較為通俗易懂的説唱。明代關於陶真的記載較多。田汝成《西湖遊覽志餘》記載，當時“杭州男女瞽者，多學琵琶，唱古今小説、平話，以覓衣食，謂之陶真”。並引明初瞿宗吉過汴詩：“陌頭盲女無愁恨，能撥琵琶説趙家”，説明“其俗殆與杭無異”。説明在明代杭州與汴梁（今開封）都有盲者唱陶真以覓衣食，所不同的是在宋代唱陶真用鼓伴奏，至明代則用琵琶來伴奏了。

陶真：

宋代民間流行的一種説唱伎藝，亦作淘真。元、明以至清代，民間還在演唱。陶真的記載，最早見於南宋《西湖老人繁勝錄》，當時在臨安（今杭州）十三軍大教場等寬闊場所，撲賣並路岐人在內作場時，演出中就有陶真：唱涯詞，只引子弟；聽陶真，盡是村人。南宋詩人陸游曾寫《小舟遊近村舍舟步歸》詩，其中第四首：斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得，滿村聽説蔡中郎。一般認為寫的即是當時農村唱陶真的情況。陸游這首詩是慶元間在家鄉山陰時所作，山陰即今紹興，離臨安不過百餘里，《繁勝錄》中所載，也是南宋慶元前後的事情，足見當時陶真這種民間伎藝，深受農民喜愛和在浙東一帶農村流行演唱的情況。蔡中郎這個故事，由於在民間説唱中流傳較廣，才成為後來南戲《趙貞女蔡二郎》和《琵琶記》的創作題材。